JÉSUS-CHRIST ET SON ŒIVRE

et souffrir afin de vaiiicro la iiu»il par sa mort ci sa résiirret'liuii [1). »

Los textes de ce genre sont très fréquents dans le J>ialo()i(r. Dès le début, nous lisons ({ue le pardon des péchés ne saurait s'obtenir par des sacrifices d'animaux ou autres offrandes; il est procuré seulement «par le sang et la mort du Christ, qui est mort dans ce but ». En preuve de son affirmation, Justin cite tout entier le ch. 53 d'Isaïe (2). Ainsi donc, lu l*assion n'a pas d'autre raison d'être ijue notre salut el spécialement la rémission de nos péchés.

« S'il a voulu luiitre et être crucifié, ce n'est pas qu'il on eût besoin, c'est pour le genre humain, qui, depuis Adam, était tombé dans la mort et la séduction tlu serpent (3)... Les anciens de votre peuple et les prêtres l'ont chassé comme le bouc émissaire, ils ont porté les mains sur lui et l'ont, condamné à mort. Mais lors du second avènement, vous reconnaîtrez, dans ce même lieu de Jérusalem, celui que vous avez méprisé et qui s'est offert en sacrifice pour tous les pécheurs qui veulent faire pénitence (4)... Les Prophètes ont prédit que les péchés du peuple le conduiront à la mort (5). »

FLu daulres endroits, Justin affirme que le but a été atteint et il nous représente comme « sauvés », « lavés », « régénérés », « rachetés », « guéris » par