Epist. ad Dtognct

JÉSUS-CHRIST ET SON ŒUVRE 24;t

qui tout a été disposé et rcnfoiiiié dans de justes homes; celui ù qui tout est soumis : les deux, ot tout ce qu'ils renferment, la terre et ce qui est <'a(hé dans son sein, la mer et les animaux qui riiabilent, le feu, l'air, l'abîme, ce qui est dans les hauteurs, ce qui gît dans les profondeurs et ce qui se trouve dans une position intermédiaire. Voilà celui ([ue Dieu nous a envoyé. Serait-ce, comme on pourrait peut-être le penser, pour exercer un empire tyrannique et faire régner la terreur ? Loin de là. .Mais en toute clémence et douceur, il l'a envoyé comme un roi envoie le roi son fils; il l'a envoyé comme un Dieu; il l'a envoyé comme un homme panrii les hommes. Il l'a envoyé pour nous sauver, pour nous convaincre, et non pour nous faire violence ; car Dieu ne connaît pas la violence. Il l'a envoyé pour nous appeler et non pour nous poursuivre. Il l'a envoyé pour nous aimer et non pour nous juger. Il l'enverra plus tard pour juger le monde et qui, alors, pourra soutenir son avènement? (1) »

Voilà comment les Apologistes ont fait écho aux grandes docùines de saint Paul et aux premières déclarations des Apôtres : « Il n'y a de salut qu'en Jésus- Christ ; car il n'est pas d'autre nom ici-bas qui soit donné aux hommes pour être sauvés » {Act. iv, 12).