Tatien, Oratio, 6; trad. Puech (Paris, Alcan) p. IIG

Justin. 23

aurait-il de plus incroyable, si nous n'avions pas de corps, que d'entendre quelqu'un nous dire qu'une petite goutte de sperme humain est capable de produire les os, les nerfs et les muscles tels que nous les voyons? Faisons pour un moment cette hypothèse. Si vous étiez autres que vous êtes, et d'une autre origine, et qu'on vînt vous affirmer, en vous montrant le sperme humain et le portrait d'un homme, que ceci peut produire cela, le croiriez-vous avant de l'avoir vu ? Certainement non, personne n'oserait y contredire. De la même façon, pour n'avoir pas vu d'homme ressuscité, vous ne croyez pas à la résurrection. Mais, de même que, tout d'abord, vous n'auriez pas cru possible que, de la petite goutte de sperme, un homme pût naître, et cependant vous voyez qu'il en est sorti, songez aussi que, vme fois les corps 'dissous et répandus dans la terre en guise de germes, au moment voulu, sur l'ordre de Dieu, il n'est pas impossible qu'ils ressuscitent pour revêtir l'incorruptibilité. Quelle idée se font-ils donc de la puissance divine, ceux qui prétendent que tout être retourne à ses éléments constitutifs et que là-contre Dieu lui-même ne peut rien? En vérité je ne saurais le dire. Ce que je vois bien, c'est qu'ils n'auraient pas cru possible leur propre naissance ni celle de tout l'univers, avec la nature et l'origine qu'ils lui connaissent (1). »

Théophile développe d'autres analogies tirées du cours de la nature.