Cohortatio ad Graecos

5. Justin, ApoL, I. 44, 46. 59-60; Dialog., 7; Tatien, Oratio, 12. Cf. 29.

112 l'apologétique des apologistes

« Ces hommes de Dieu, portés par l'Esprit-Saint et devenus prophètes, inspirés et instruits par Dieu lui-même, furent théodidactes, justes et saints. C'est pourquoi ils reçurent en récompense de devenir les instruments de Dieu et de participer à sa sagesse. Grâce à cette sagesse, ils ont raconté ce qui regarde la création du monde et les autres choses; car ils ont prédit des pestes, des famines et des guerres. Et ils furent non pas un ou deux, mais plusieurs chez 1^ Hébreux, et à des époques différentes; chez les Grecs, il y a aussi la Sibylle. Or, ils ont tous dit des choses concordantes sur les événements passés ou contemporains et sur ceux qui s'accomplissent aujourd'hui. C'est pourquoi nous sommes convaincus que ce qui regarde l'avenir arrivera comme s'est accompli ce qui regardait le passé (1). »

Ces lignes offrent comme un raccourci de l'argunientation qu'il développe longuement dans la suite. Il trouve dans la Bible une doctrine simple et vraie sur l'origine du monde et l'œuvre des six jours, qu'il prend pliisir à commenter en l'opposant aux hypothèses absurdes des philosophes (2). Il y trouve de précieux renseignements sur l'origine de 1 homme et l'histoire primitive de 1 humanité : invention des arts,' origine des villes, dispersion des peuples et première série de leurs rois (3). Il y trouve encore et surtout une admirable doctrine, dont le premier point est l'affirmation de l'unité divine et l'exclusion de toute idolâtrie.