SALNT LOUIS ET LE VIEUX DE LA MONTAGNE

(Joinvillc)

Tandis que le roi demeurait en Acre, vinrent les messagers au Vieil de la Montagne à lui. Quand le roi revint de sa messe, il les fit venir devant lui.. Le roi les fit asseoir en telle manière, que il y avait un amiral devant, bien vêtu et bien atourné, et derrière son amiral avait un bachelier bien atourné, qui tenait trois . couteaux en son poing, dont l'un entrait au manche de l'autre ; pour ce que, si l'amiral eût été refusé, il eût présenté au roi ces trois couteaux pour le défier. Derrière celui qui tenait les trois couteaux avait un autre qui tenait un bouqueran entortillé entour son

bras, que il eût aussi présenté au roi pour Fensevelir, si il eût refusé la requête au Vieil de la Montagne.

Le roi dit à l'amiral que il lui dit sa volonté; et Tamiral lui bailla une lettre de créance, et dit ainsi : « Mon sire m'envoie vous demander si vous le connaissez. » Et le roi répondit que il ne le connaissait point; car il ne l'avait oncques vu; mais il avait bien ouï parler de lui. « Et, quand vous avez ouï parler de mon seigneur, je me merveille moult que vous ne lui avez envoyé tant du vôtre que vous l'eussiez retenu à ami, aussi comme l'empereur d'Allemagne, le roi de Hongrie, le Soudan de Babilone et les autres lui font tous les ans ; pour ce que ils sont certains que ils ne peuvent vivre, mais que tant comme il plaira à monseigneur. Et si ce ne vous plaît à faire, si le faites acquitter du treu que il doit à l'Hôpital et au Temple, et il se tiendra apaié de vous. » Au Temple et à l'Hôpital il rendait lors treu, pour ce que ils ne redoutaient en rien les Hassassis, pour ce que le Vieil de la Montagne n'y peut rien gagner, si il faisait tuer le maître du Temple ou de l'Hôpital ; car il savait bien que, si il en fît un tuer, l'on y remît tantôt un autre aussi bon; et pour ce ne voulait-il pas perdre les Hassassis en lieu là où il ne peut rien gagner. Le roi répondit à l'amiral que il venît à la relevée.

Quant l'amiral fut revenu, il trouva que le roi séait en telle manière, que le maître. de l'Hôpital était d'une part, et le maître du Temple d'autre. Lors lui dit le roi que il lui redît ce que il lui avait dit au matin ; et il dit que il n'avait pas conseil du redire, mais que devant ceux qui étaient au matin avec le roi. Lors lui dirent les deux maîtres : « Nous vous commandons que vous le dites. » Et il leur dit que il leur dirait, puisque ils le commandaient. Lors firent

SAINT LOUIS iOi

dire les deux maîtres, eu sarrazinnoîs, que il venlt lendemaîa parler à eux en l'Hôpital; et il si fit.

Lors lui firent dire les deux maîtres que moult était hardi leur seigneur, quand il avait osé mander au roi si dures paroles ; et lui firent dire que ce ne fût pour Tamour du roi auprès duquel en message ils étaient venus, que ils les feraient noyer en Torde mer d'Acre, en dépit de leur seigneur ; « Et vous commandons que voujs en r*alez vers votre seigneur, et dedans quinzaine vous soyez ci -arrière, et apportez au roi telles lettres et tels joyaux, de par votre seigneur, dont le roi se tienne apaié et que il vous en sache bon gré. »

Dedans la quinzaine revinrent les messagers le Vieil en Acre, et apportèrent au roi la chemise du Vieil ; et dirent au roi, de par le Vieil, que c'était signifiance que aussi comme la chemise est plus près du corps que nul autre vêtement, aussi veult le Vieil tenir le roi plus près à amour que nul autre roi. Et il lui envoya son anneau, qui était de moult fin or, là où son nom était écrit, et lui manda que par son anneau il épousait le roi; que il voulait que dès lors en avant fussent tout un. Entre les autres joyaux que il envoya au roi, li envoya un oliphant de cristal, moult bien fait, et une bête que l'on appelle crafle, de cristal aussi peint de diverses manières de cristal, et jeux de tables et de échecs; et toutes ces choses étaient fleuretées de ambre, et était l'ambre lié sur ie cristal à belles vignetes de bon or fin. Et sachiez que sitôt comme les messages ouvrirent leurs écrîns là où ces choses étaient, il sembla que toute la chambre fût embaumée, si souef fleuraient.

Le roi renvoya ces messages au Vieil, et lui renvoya grand foison de joyaux, écarlates, coupes d'or

et freins d'argent ; et, avec les messagers, y envoya frère Yves le Breton, qui savait le sarrazinnois.

§ 12. — NÉooaATiaN avec les émirs d'Egypte.

Tandis que le roi était en Acre, il envoya monseigneur Jehan de Valenciennes en Egypte, lequel requit aux amiraux que les outrages que ils avaient faits au roi et les dommages, que ils les rendissent. Et ils lui dirent que si feraient-ils moult volontiers, mais que le roi se vousît allier à eux. contre le soudan de Damas. Monseigneur Jehan de Valenciennes les blâma moult des grans outrages que ils avaient faits au roi, qui sont devant nommés ; et leur loua que bon serait que pour le cœur le roi adébonnairir devers eux, que ils lui envoyassent tous les chevaliers que ils tenaient en prison. Et ils si firent; et d'abondant lui envoyèrent tous les os le comte Gautier de Brienne, pour mettre en terre benoite. Quant monseigneur Jehan de Valenciennes fut revenu en Acre à tout deux cents chevaliers que il ramena de prison, sans Tautre peuple, madame de Saiette <, qui était cousine le conte Gautier et sœur monseigneur Gautier seigneur de Resnel, dont la fille Jehan, sire de Joinville, prit puis à femme que il revint d'outremer; laquelle dame de Saiette prit les os au comte Gautier et les fît ensevelir à l'Hôpital en Acre. Et fît faire le service en telle manière, que chacun chevalier offrit un cierge et un denier d'argent, et le roi offrit

1. Marguerite de Resnel, princesse de Sajette ou Sidon, nièce de Jean de Brienne, roi de Jérusalem, puis empereur de Conslantinople. D'après les Assises de Jérusaierriy cette princesse avait le droit de battre monnaie.

un cierge et un besant, tout des deniers de madame de Saiette. Dont Ton se merveilla moult quant le roî fit ce; car Ton n'avait oncques vu offrir que de ses deniers; mais il le fit par sa courtoisie.

Le roi répondit [aux messagers d'Egypte] que il ne ferait nulle trêves à eux si ils ne lui envoyaient toutes les têtes des chrétiens qui pendaient autour les murs du Caire, et si ils ne le quittaient des deux cents mil livres que il leur devait encore. Avec les messages aux amiraux d'Egypte, envoya le roi monseigneur Jehan de Valencienues, vaillant homme et sage.

A l'entrée de carême s'attira le roi à tout ce que il eut de gent pour aller fermer Césaire, que les Sarrasins avaient abattue, qui était à douze lieues par devers Jérusalem. Tandis que le roi fermait Césaire, nous revinrent les messagers des Tartarins, et lui firent entendre que ils lui aideraient à conquerre le royaume de Jérusalem sur les Sarrasins. Le roi leur renvoya ses messages, et par ses messages qud il leur envoya, leur envoya une chapelle que il lent fit faire d'écarlate. Et pour eux attraire à notre créance , il leur fit entailler, en la chapelle toute notre créance, l'annonciation de l'ange, la nativité, le baptême dont Dieu fut baptisé, et toute la passion et l'ascension et l'avènement du Saint-Esprit ; calices, livres et tout ce que il convint à messe chanter, et deux frères prêcheurs pour chanter les messes devant eux.

Tandis que le roi fermait la cité de Césaire, revinrent les messages d'Egypte à li, et li apportèrent la trêve tout ainsi comme il est devant dit, que le roi l'avait devisée. Et furent les convenances telles dii roi et d'eux, que le roi dut aller à une journée qui fut nommé à Jaifa; et à cette journée que le roi dut aller à Jaffa, les amiraux d'Egypte devaient être à

Gaza par leurs serments, pour déiivrer le royaume de Jérusalem. La trêve, telle cojzinne les messagers ravaieni apportée, jura le roi et les riches hommes de Fost, et que par nos sermens nous leur devioiis aider eneontre le Soudan de Damas.

Quant le soudan de Damas sut que nous nous étioûjs alliés à ceux d'Egypte, il envoya bien trois mille Turcs bien attirés à Gaza, là où ceux d'ÉJgypte devaient devenir; pour ce que ils sussent bien que s'ils pouvaient venir jusques à nous, que ils y pourraient bien perdre. Toutefois ne laissa pas le roi que il ne se mut pour aller à Jalïa. Quant le conte de Jaffa vit que le roi venait, il attira son chas tel en telle manière que ce semblait bien être ville défendable^ car à chacun des créneaux y avait bien cinq cens^ avec une targe de ses armes et un pannoncel; laquelle chose fut belle à regarder, car ces armes étaient d'or à une croix de gueules pâtée. Nous nous logeâmes entour le chastel, aux champs, et environnâmes le chastelqui siet sur la mer dès l'une mer jusques à l'autre. Maintenant se prit le roi à fermer un neuf bourg tout entour le vieux château de l'une mer jusques à l'autre, le roi même y vis-je mainte fois porter la hotte aus fossés, pour avoir le pardon.

. Les amiraux d'Egypte nous faillirent des convenances que ils nous avaient promises ; car ils n'osèrent venir à Gaza, pour les gens au soudan de Damas q?ii y étaient. Toutefois nous tinrent-ils convenant en tBmt que ils envoyèrent au roi toutes les têtes aux chrétiens, que ils avaient pendues aux murs du chastel du Caire dès que le comte de Bar et le comte de Montfort furent pris; lesquels le roi fit mettre en terre benoite. Et lui envoièrent aussi les enfants qui avaient été pris quant le roi fut pris ; laquelle chose ils firent

enTis, car ils s'étaient jà reniés. Et avec ces choses envoyèrent au roi un oliphant, que le roi envoya en France *.

Le Soudan de Damas prit sa gent qui était à Gaza et entra en Egypte. Les amiraus se vinrent combattre à li. La bataille du soudan déconfît les amiraus à qui il assembla, et Tautre bataille des amiraus d'Egypte déconfit T arrière-bataille du soudan de Damas. Aussi s'en vint le soudan de Damas arrière à Gaza, uavré en la tête et en la main. Ainsi avant que ils se partirent de Gaza, envoyèrent les amiraus d'Egypte leurs messagers et firent paix à lui, et nous faillirent de tous nos convenances ; et fûmes dès lors en avant que nous n'eûmes ni trêves ni paix à ceux de Damas ni à ceux de Babilone. Et sachez que quant nous étions le plus de gens à armes, nous n'étions nulle fois plus de quatorze cents.