CHAPITRE XXIV

La Tie intérieure de Saint-Martin. — Sa lutte entre la philoiophie critique et la spéculation mystique. — Les grandes ambitions du mysticisme et de la théosopliie : Les lumières et les révélations extraordinaires.

Saint-Martin n'est pas simplement un des types de cette haute moralité qui çst la grande aspiration comipe elle est le grand devoir de Tespèce humaine, c'est un des types de la moralité la plus ambitieuse qui se trouve dans l'histoire : il aspire à la sainteté, au nom de la philosophie comme au nom de la religion.

a Depuis que j'existe et que je pense, nous dit-il dans son Portrait (lOSO), je n'ai eu qu'une seule idée, et tout mon vœu est de la conserver jusqu'au tombeau; ce qui fait que ma dernière heure est le plus ardent de mes désirs et la plus douce de mes espérances. i>

Il ne faut pas prendre cette belle prose pour de la poésie , c'est de l'idéalité , il est vrai , mais de l'idéalité sérieuse. Et c'est cette idéalité qui donne à la vie de Saint- Martin un cachet qui ne passe pas, qu'on y trouvera toujours, qu'on n'en efihcera jamais et qui ne se rencontre à ce degré dans nulle autre vie contemporaine.

Ce cachet, il faut bien le dire, tient essentiellement au