I. Ep. 12. Migue, 1. c, col

(Felle, à n'en pas douter, que date leur origine ; ils ne doivent donc pas s'égarer dans des sentiments étrani^ers et risquer de perdre de vue la source même de

toute institution Si vos prédécesseurs n'ont pas été

assez rii20ureusenient attachés h ces traditions ou les ont modifiées, nous vous répondons aujourd'iiui, non pour vous les faire connaître, maispour que vous puissiez instruire vos fidèles avec une plus gronde autorité ; ou bien, s'il en est qui s'écartent des institutions de l'Eglise romaine, pour que vous puissiez les avertir ou les juger sans délai : c'est ce qui nous permettra de savoir quels sont ceux qui introduisent des nouveautés ou qui pensent que la coutume h observer est celle d'une autre église que l'Eglise romaine^ ^^

En 865, répondant aux questions que lui avait posées liarduic, archevêque de Besançon, sur divers points relatifs au mariage, à l'élection des évêques, au pouvoir des cliorévêques, à l'homicide, il les traite avec l'autorité de suprême docteur, et il assure h ce prélat le concours de la protection divine tant qu'il sera soumis aux enseignements du Saint-Siège ^

En 867, il recourt à Charles le Chauve pour obtenir une traduction latine de Denys l'Aéropagite, publiée par Scot Krigènc. Il veut que ce livre soit soumis à son jugement, et il semble indiquer qu'il doit en être

1. Ep. 98. Migne, L c. 1019; ep. 12, 788; ep. 76, 901; ep. 69, 889-890.