Lucien, Alex.^ Peregr., Philopséudes, Demonax

5. Lucien, Demonax, L'attribution de ce traité à Lucien souffre des objections (Bernays, Lucian, p. 104-105),

6. Origène, CoîUre Celse, III, 22; Lucien, Alex.j 45, 46, 47 y Peregr., 21, 24.

432 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 153]

athée pour nier les superstitions locales et s'élever contre les charlatans.

On conçoit combien un tel milieu devait être favorable à la propagation du christianisme. On n'exagérerait peut-être pas beaucoup en admettant que près de la moitié de la population s'avouait chrétienne \ Dans certaines villes, comme Hiérapolis, la profession du christianisme était publique. Des inscriptions lisibles encore attestent des fondations bienfaisantes, dont les distributions devaient se faire « à Pâques et à la Pentecôte* ». Des associations coopératives d'ouvriers, des sociétés de secours mutuels y étaient savamment organisées '• Ces villes manufacturières, qui possédaient depuis longtemps des colonies juives*, lesquelles y avaient peut-être apporté les industries de l'Orient, s'ouvraient à toutes les idées sociales du temps. Les œuvres de charité y étaient très-déve-