PREFACE IX

nous prMions 1'oreille a la critique rationaliste, car parmi les Livres Saints dont nous userons, il en est peu a Fauthenticite desquels elle n'ait fait objection. A la verite elle se voit contrainte pas a pas de retrecir sonfront.d'attaque et de reconnaitre que la plupart.de ses assauts sont victorieusement repous-

ses 1 . C'est ainsi que, sans trop epiloguer, elle accepte aujourd'hui les Epitres aux Philippiens et aux Colossiens, mme celle aux Ephesiens. Le court billet adresse a Philemon lui agree. Rapporter la premiere Epitre de S. Pierre, et celle deS. Jacques, aux -temps ou nous les montrerons composees, ne lui parait plus hors de vraisemblance. Les seuls appuis de notre volume, que les rationalistes s'accordent a repousser, sont les Epitres a Timotnee, a Tite, aux Hebreux, 1'Epitre de S. Jude, et la

1 Cette tendance sur divers points aux sentiments autorises par la tradition catholique est particulierement sensible dans deux ouvrages qui ont grand renom en ce moment ; Tun est de M. Hernack, le chef de la nouvelle ecole de Berlin : Die Chronologic der ' .altchristlichen Litteratur bis Eusebius (Leipzig, 1897) ; 1'autre est de 1'illustre professeur de Halle, M. Blass : Aota Apostolorwm, editio philologica. (Gsttingen, 1895.) Voir sur,cette curieuse variation de 1'exegese rationaliste, les Etudes des Peres dela Compagnie de Jesus, juillet, 1897, -pp. 55-74 et" la Revue Biblique, juillet 1897, pp. 423-432.