XCII INTRODUCTION

M (0424), à Londres, contenant xv, 52-xvr; P («8 — 025), palimpseste Porjt-rianus Chiovensis, à Pétrograd, où il y a des lacunes : vit, 45-17, xt, 23-x111, 5, xiv, 23-39; tous ceux-là sont du rx° siècle.

: Il Minuscules. — Il existe environ 480 cursifs, d'une époque postérieure à celle des onciaux, et reproduisant le plus souvent la revision antiochienne.

Parmi eux, il n'y en aurait guère à signaler que trois ou quatre :

17 (à 48-33) à Paris, qui est du rx° siècle;

47 (Ox 103 — 1908) à Oxford, du xi° siècle;

67 (0*° — 424), à Vienne, xr° siècle avec corrections marginales intéressantes (67**); affinités avec M.

37 (5 505-69), Leicester, du xv° siècle.

IT Lectionnaires. — Sur les cent-soixante environ qui contiennent l’Evangéliaire et l'Apôtre, la 1"° aux Corinthiens apparaît naturellement souvent et on pourrait y trouver des leçons anciennes. Mais ces textes n'ont pas été jusqu'ici très étudiés.

En gros, et sans vouloir entrer dans les discussions des critiques, tous ces documents se classent en plusieurs familles :

: BX À C représentent la tradition que Westcott-Hort disaient « neutre », et qu'on appelle plus souvent aujourd’hui « égyptienne » ou « alexandrine » ; il est à noter que les min. 17 et67** s'accordent quelquefois avec B contre tous les autres témoins, et que B se rapproche quelquefois de G.

Le Clarom. D, avec E F G, contiennent des leçons « occidentales », qui se rapprochent de celles des Pères latins; H se rattacherait à la recension dite « d'Euthalius » ; Enfin K L et P représentent la recension antiochienne; c’est | aussi le cas des minuscules, à moins qu'ils ne présentent des types mélangés. Le ms. 17 est considéré eomme le meilleur; 37 aussi est bon.

La tradition textuelle grecque de I Cor. est d'ailleurs relativement pure d'altérations du genre « occidental » ou du genre « alexandrin ». Robertson- Plummer l'ont discutée longuement, pp. lix-lxvi. Nous signalons plus bas les variantes principales.

Il. Témoins non-grecs.

Larins. 1. Citations de couleur « occidentale » chez Tertullien, Cyprien, Ambroise, Pélage, al. — Celle du commentateur qu'on appelle « l'Ambrosiaster » sont dignes surtout d'être remarquées ; le texte en est fort ancien, autant et plus que ceux des manuscrits grecs, et, d'après Souter, « il équivaut à un codex latin complet de ces épitres [de Paul], du rv° siècle et antérieur à la Vulgate ».

IT. Versions. Nous possédons quelques manuscrits « pieux latins ». Ce sont d'abord les textes en latin des onciaux bilingues D E F G, nomenclaturés :

d : indépendant en général de D (Cod. claromontanus); e : plus proche de la Vulgate (Sangermanensis);