SOURCES XXXV

compte, Philippe, qui n'écrit plus jamais lui-même, et qui laisse le secrétaire de la Congrégation rédiger la lettre officielle sur les indications des Députés, a pris l'habitude de faire connaître son sentiment par un autre secrétaire, d'ordinaire par Germanico Fedeli, qui depuis longtemps le sert dans sa chambre et qu'il a presque toujours à sa disposition > . Ainsi la correspondance officielle se double le plus souvent d'un commentaire inspiré par Philippe. Lettres officielles ou lettres privées, tout a été versé dans les mêmes dossiers, si bien que ceux de Rome, pour la période qui va de 1580 à 1595, contiennent plus de douze cents lettres et que ceux de Naples, bien qu'ils commencent un peu plus tard, sont peut-être plus riches encore '.

Pour l'époque où cette correspondance mutuelle des Pères n'existait pas, d'autres correspondances nous fournissent leur contribution, en particulier celle de saint Charles Borromée avec ses agents romains et avec Philippe lui-même. Longtemps l'archevêque de Milan rêva d'attirer auprès de lui Philippe et son groupe. A tout le moins il compte que Philippe lui procurera des auxiliaires éprouvés pour réformer son diocèse. De son côté, il pousse vers l'œuvre de Philippe, vers l'Oratorio, les Milanais qui viennent séjourner à Rome. Plusieurs de ses agents, tel Mgr Speziano, prennent logement à San Girolamo délia Carità où Philippe résidait alors. Voilà comment certains matériaux de notre histoire peuvent se trouver à la Bibliothèque Ambrosienne dans des lettres écrites ou reçues par saint Charles. Ces lettres ont été reconnues et copiées au xvii^ siècle par l'abbé Lorenzo Agostini qui voulait s'en servir pour composer une Vie de Philippe; le recueil manuscrit qu'il forma existe encore ^, ainsi qu'une ébauche de la Vie projetée.

Rome, les deux premiers en 1759, le troisième en 1770). Quelques autres lettres ont paru au xixe par les soins d'Uco Laemmer (cf. Calenzio, La Vita e gli Scritti del Cardinale Gesare Baronio, p. lxx). Enfin d'autres inédits se rencontrent dans le recueil Per Cesahe Baronio Scritti varii nel terio centenario délia sua morte (Rome, 1911).

1. En 1587 en particulier, Germanico Fedeli remplit cet office, Gigli étant d'autre part secrétaire de la Congrégation. Germanico Fedeli a déclaré qu'il avait continué à le faire jusqu'à la mort de Philippe (Vat. ht. 6662, f" 78).

2. Quelques lettres subsistent hors des recueils. A Rome, on a détourné et classé à part les lettres dont on tirait argument dans la controverse soulevée après la mort de Philippe par certaines prétentions de la maison de Naples (voir les deux volumes de A. R. intitulés Casa di Napoli). A Naples, le P. Destuti a inséré plusieurs originaux de lettres dans le manuscrit même de son Historia annnale délia Congregaiione deirOratorio,

3. Dans l'Archivio des Pères de Rome. On lit sur la page de garde : Copie dl letteie

On ne saurait omettre de mentionner parmi les correspondances utiles à consulter celle qu'entretint en 1 574-1 575 le Barnabite Tito degli Alessi avec son Général. Venus à Rome pour y fonder une maison de leur ordre, le Père Tito et son compagnon demeurèrent auprès de Philippe à San Girolamo délia Carità. Le Père Tito ne tarit pas en récits des bontés de Philippe et de l'ardeur qu'il met à favoriser ses desseins. Nous ne nous plaignons pas des détails avec lesquels cette plume bavarde nous décrit les entrevues. Les lettres du Père Tito se conservent à l'Archivio di San Barnaba à Milan '.

La visite que Philippe reçut en 1593 du duc de Nevers, quand cet ambassadeur vint à Rome traiter l'épineuse question de l'absolution d'Henri IV, lui vaut d'être cité à ce moment dans les correspondances diplomatiques. La Bibliothèque Nationale de Paris = et l'Archivio di Stato de Florence ^ renferment ainsi plusieurs documents auxquels l'historien doit recourir,

La dévotion de Gio. Battista Strozzi pour Philippe fait qu'on trouve dans le même Archivio di Stato de Florence un certain nombre de lettres privées qu'il y a encore lieu d'examiner 4.

A la Bibliothèque communale de Pérouse, la correspondance de Mgr Ercolani mérite d'être dépouillée parce que l'auteur, qui fut prieur du couvent de la Minerve, n'oublia pas, une fois évêque, ses amis romains, entre autres saint Philippe, et parle fréquemment d'eux dans ses lettres ^.

Le codex 0. 1 5 de la Vallicelliana de Rome est un recueil de documents, principalement de lettres, formé jadis en vue de l'histoire de saint Philippe ^. On y trouve des renseignements précieux. Nous nous

poste a S. Carlo Bortomeo, e a S. Filippo... dall'ab. Lorenzo Agostini, per servirsene nella vita, che ha scritta o almeno abbozzata dello stesso S. Filippo. C'est le document que nous dénommons dans nos références Recueil de l'Ahlé Agostini.

1 . Elles ont été publiées en partie au xviiie siècle par Domenico M, Manni dans son opuscule Ragionamenti... sulla Vita di S. Filippo Neri Fioreniino... (Firenze, 1785, Giuseppe Tofani, p. 39-51). D'autres extraits inédits sont cités par le P. Premoli, dans sa Storia dei Bartiabiti, passim.