Ibid., f

3. Ibid., f" 90V, témoignage qui se rapporte à septembre 1594 ; et d'une façon plus générale, A. N,, lettre de Tarugi datée de Naples, du 4 mai 1584, et Bibl. Vallic.

4. Cf. dans P. C, f" 653 et seq., cette curieuse description pour San Girolamo : «... una loggetta alta dove so che non vi faceva altro senonche si ritirava a tare oratione » ; et pour la Vallicella : « ... havea accomodato un palchetto et postovi sopra una sedia alla finestra, la quale si vedeva che non poteva servire ad altro che a contemplare il cielo. »

5. Cf. RoccHi, Le piante iconograUche e prosptttiche di Roma nel secoîo XVI. Roux e Viarengo, Torino-Roma, 1902, particulièrement p. 36, le plan de Leonardo Bufalini de 155 1, et p. 80 et seq., le grand plan de Mario Cartaro de 1576, ce dernier dressé à la veille des grandes transformations et destructions de Sixte-Quint.

témoin qui l'a servi dans ses dernières années, « il y restait jusqu'à ce qu'on allât le faire descendre » ». « Dans son appartement, nous dit un autre, il avait un petit escalier qui l'y conduisait, et très souvent, spesso spesso, il se retirait Là-haut pour faire oraison et contempler, et je me rappelle qu'en hiver, de bon matin, il s'y retirait seul avec une camisole rougeâtre qui lui descendait au genou ; je m'étonnais, quand il redescendait, qu'il ne fût pas mort de froid. Mais lui se moquait et me faisait toucher sa main qu'il avait très chaude ^ »

Rien de très anormal dans ce goût de la prière solitaire et des lieux élevés. On trouvera plus singulier comme la ferveur intime l'absorbe, même hors des cas où il se donne à la méditation. Elle lui occasionne des distractions profondes. Lorsqu'il s'habille, il perd la notion de ce qu'il fait. Il s'arrête, les yeux fixés au ciel, son vêtement à la main, tel, nous dit Gallonio, un portrait de saint Martin qui découpe son manteau ^. Sans un compagnon pour le réciter avec lui, il ne viendrait jamais à bout de son bréviaire -i. A la messe, il oublie tout, oraisons, évangile, épître, et l'élévation de l'hostie et du calice après la consécration 5. Après la messe, il passe devant les gens et les regarde sans les reconnaître *. Même l'audience du pape ne le fait pas toujours revenir à lui. « J'ai commis une sottise, raconte-t-il à Gallonio un jour qu'il vient de voir Grégoire XIII. J'étais hors de sens en entrant dans la chambre de Sa Sainteté. Je suis arrivé tout près d'elle sans m'apercevoir que c'était le pape et je n'avais pas encore ôté ma barrette 7. »

Un effet plus notable encore de cette ferveur, c'est une raideur du corps et une diminution de l'activité sensorielle qui peut aller jusqu'à la suspension totale. En 1558, Alessandro Fedeli, qui le trouve en prière à Saint-Pierre devant le Saint-Sacrement, l'observe pendant plus d'un quart d'heure et le voit garder une immobilité de statue, malgré un passage perpétuel d'allants et de venants ^. De même, lorsqu'il récite son office avec un compagnon, on dirait un cadavre, tellement il est immobile, les yeux fermés, le visage au ciel 9. Le surprend-on seul,