Jusqu'au 22 novembre

2. Giovanni Marangoni, Vita del Servo di Dio il P. Bnonsignore Cacciaguerra. Francesco Buagni, Roma, 1712, p. 55. Marangoni a utilisé des pièces qui ont disparu depuis. Je renvoie à son texte, en ce qui concerne San Girolamo, quand les archives de la maison ne m'ont rien fourni.

3. Arch. San Gir. Car., t. 192, f" 29, texte d'une bulle de Clément VII du 22 septembre 1524.

à leur corps défendant. Aussi profitèrent-ils de diverses circonstances pour n'évacuer les lieux que 12 ans plus tard, en 1536, se transportant cette année-là à Saint-Barthélemy-en-l'Ile » .

Humble chose que le couvent, objet de cette chicane ! Quelques arcades en rectangle autour d'un petit jardin formaient le cloître. Le jardin naturellement avait ses orangers et son puits. Au-dessus des arcades, à l'étage, courait le dortoir. Il se composait de cellules minuscules, desservies par un corridor. Les salles communes, réfectoire, bibliothèque, hôtellerie ouvraient sur le cloître. L'église en flanquait le côté nord. On y pénétrait moyennant un passage entre cloître et sacristie. A ce passage aboutissait aussi l'escalier du dortoir =. Il est en place, et l'on montre auprès, comme un objet vénérable, sa vieille porte, que Philippe ouvrit et ferma si souvent ^.

C'est le charme de ces demeures monastiques qu'elles expriment aux yeux, avec une grande évidence, la vie de ceux qui les habitent. Sont-elles vides, que l'on suit encore, du dortoir à l'église, de l'église au cloître, les allées et venues des religieux. En outre, la demeure franciscaine étale, dans sa pauvreté et son exiguïté, l'air d'un contentement séraphique.

Dévotieuse était l'église. Les restaurations de 1609 l'ont défigurée. Alors on remarquait à l'extérieur, au-dessus de la porte d'entrée, une peinture de saint François d'Assise au pied du Crucifix, œuvre d'Antonio Vivarini. Puis on pénétrait dans une petite basilique à trois nefs, de la forme romaine. Le prestige des souvenirs ne manquait pas à l'humble édifice. Marsuppini soutenait que sainte Paule, la matrone, avait sa maison en cette place, et que c'était en ce lieu-là qu'elle avait hébergé saint Jérôme 4.

Quant à la Confrérie, ou plutôt à l'Archiconfrérie « délia Carità », dont notre saint devenait l'hôte, c'était une œuvre d'assistance aux buts multiples, dont l'influence, depuis la fondation, croissait d'année en année, et qui était en passe de devenir, dans Rome, une sorte d'ofiîce central de la charité ^. Le cardinal Giulio de' Medici, en l'instituant

1. Marangoni, op. et loc. cit. Cf. Arch. San Gir. Car., t. 192, f" 41, Motuproprio du 30 janvier 1552.

2. Cette disposition est à peu près conservée, malgré des remaniements considérables dans les salles communes, que l'on ne reconnaît plus. Le passage est mentionné dans une curieuse déposition, au Procès de Canonisation (f" 578).

3 . Photographie reproduite dans le périodique San Filippo Neri, août-septembre 1 894.