‹ Saint Philippe Néri et la société romaine de son temps, (1515-1595) [microform]Chapitre 17 sur 621 · Voir ci-dessus, p. xxviii · texte numérisé non relu

Voir ci-dessus, p. xxviii

2. On trouve ce mémoire Vax. lat. 8263, fo 227; il ne porte aucune indication de lieu ni de date,

3. Voir ces mémoires dans le recueil ïat. 6662 de la Vaticane. Le premier fos 29-66) fait l'historique des relations de Rome et de Naples depuis la fondation de Naples ; il a pour titre : 'DelJa Jonda^ione deU'Oratorio di Napoli. 'Discorso per li Padri deïla Congregatione deU'Oratorio di Ronia contro le pretensioni date alla starnpa dalli presenti Padri di Napoli. Le second (fos 72-121) s'attache à démontrer spécialement que Philippe consentit bien à contre-cœur à la fondation de Naples : Rcla:(ione délia fonda\ione delta Casa deU'Oratorio in Napoli, nella quale sono inscriti varii interessanti dociimenti. Le premier mémoire, qui cite une lettre du 27 mai 1628, nous indique ainsi la date vers laquelle ils durent être composés l'un et l'antre. Le second fait état d'une enquête de 1612 sur les sentiments de Philippe au moment où l'on fondait Naples. On possède dans A. R. les minutes de ces mémoires. Celle du premier porte qu'il est l'œuvre de Francesco Zazzara. Elle est suivie de la lettre de rétractation du P. Destuti. A ces minutes sont annexés deux recueils intitulés Casa di Napoli, où sont rassemblés les originaux des documents cités dans les deux mémoires.

4. BiBL. Vat. Urh. lut. 526; le document démontre tout le contraire de ce que promet son titre : Congregatio Neapolitana Oratorii Sancti Philippi Nerii... Scriplum légale et Summaritim pro Congregatione Neapolitana Oratorii S. Philippi Nerii contra Congregationem Romanam Sanctae Mariae in Vallicella. Il fait état d'une lettre du cardinal Borromée, qui est datée du 21 mai 1629 et qui est par conséquent postérieure à la rétractation de Destuti.

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parmi les sources de la Vie de Philippe ■. L'entretien est censé avoir lieu, rien ne prouve qu'il n'a pas eu lieu sous Grégoire XIV au palais de Saint-Marc à Rome. Nous voyons par cet ouvrage l'affectueuse vénération que des esprits délicats et lettrés nourrissaient pour Philippe

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