III. Venons-en aux Pièces détachées

a) Nous en classerons quelques-unes sous la dénomination de Mémoriaux ou rapports adressés à divers personnages au sujet de l'Oratorio.

Le plus ancien remonte probablement au temps de Pie V. C'est une apologie de l'Oratorio suspecté pour ses réunions privées, pour les discours qu'y tiennent des laïcs, pour les « Laudes » qu'on y chante en langue vulgaire ". Dans le De origine Oratorii, Baronio raconte qu'à peine instituée ^, l'œuvre rencontra des détracteurs : notre document serait-il cet écrit que « l'un des frères », au dire de Baronio, composa pour la défendre ? -^

Un second mémorial adressé au début de son pontificat à Grégoire XIII nous est parvenu sous deux formes différentes. On y fournit la Hste de tous les membres de la Congrégation et de leurs hôtes et on expose à quelles œuvres ils s'adonnent pour l'utilité du prochain. Dans un exemplaire de la Vaticane s, la liste des membres ajoute quelques renseignements sur chacun d'eux; dans un autre exemplaire ^, on trouve les noms seuls; par contre un chapitre, qui manque à la Vaticane, décrit les exercices de communauté auxquels les membres de la Congrégation sont astreints. Le premier exemplaire porte la date de janvier 1578, mais aura été rédigé un peu plus

1. Fiîippo ossia Dialogo délia Leti^ia cristiana. L'original, qui est en latin, se trouve à la BiBL. Vall. (scansia 21, HH). Deux traductions italiennes ont paru au xixe siècle : l'une à Vérone, Morani, 1800; l'autre à Rome, Carlo Mordacchini, 1817. Un passage de la déposition de l'Abbé Maflfa au P. C. (f" 441) permet d'authentiquer sûrement l'ouvrage.

2. A. N., fasc. 21, n" I, f" 10. Une allusion à Paul IV défunt, une autre à Saint- Jean des Florentins, l'allégation que d'autres prêtres que Philippe président parfois l'Oratorio, et surtout celle du grand concours qu'il attire conseillent de ne pas trop vieillir le document : il correspond bien à l'état des choses sous Pie V.