I . Discours cité de Commendone

■ 2. Florence, BiBL.NAZioNALE,Cfl/'^omfl«fl, 78: du laaoût 1561 àl'évêqueBufalini.

PROGRÈS DE l'oratorio I97

lant la brièveté d'un pontificat plein de promesses, Marcel II avait endossé le vêtement sacré pour paraître en scène, lui aussi, et il aurait émerveillé les spectateurs par sa diction et ses gestes. A peine se fut-il produit que l'acte était fini. Il se préparait à produire auprès de lui Monseigneur Beccadelli en garniture d'écarlate et le chef coiffé de pourpre, et ce n'eût pas été miracle si de mon côté j'eusse été tiré des pattes et des griffes de la préfecture de police. Il n'en a rien été... »

Humour rude et désintéressement persifleur! Cirillo ne montre pas dans son ironie la compatissante tendresse de Philippe. Entre les deux manières, il y a plus qu'une nuance. L'un et l'autre pourtant conduisent le même assaut. Mais le rire et la verve brutale du préfet de police résonnent à grands éclats, tandis que le saint ne raille que pour guérir.

L'avènement de Pie IV ne changea rien aux allures de l'Oratorio. Le recrutement continue à s'opérer au petit bonheur. On voit Philippe, comme aux premiers jours de son apostolat, vaquer à la chasse des dévoyés de toute espèce dans les rues populeuses du « Peregrino », à l'entour de l'Université de la « Sapienza » et des boutiques des « Banchi » ' . Seulement il fait figure de personnage, pour être devenu un « type » et une célébrité. On lui donne le titre de « Recteur de San Girolamo » =. Cacciaguerra a passé définitivement au second plan, absorbé dans son idée fixe. Une lettre de 1564 nous le montre « pleurant de tendresse » au bruit que le Concile « a concédé la communion suh utraque specîe aux Bohémiens » ^. Nous le voyons en proie à des besognes d'auteur, préoccupé de l'impression de ses lettres et de ses autres écrits spirituels, en contestation même avec la censure ecclésiastique. Ercolani, qui le vénère pourtant comme un saint, écrit de ces différends : « Si je ne me trompe, le tort est de son côté. Et homines sumus ^. » Cacciaguerra auteur n'est plus que l'homme de son passé. C'est autour de Philippe exclusivement qu'à présent l'on rallie.

Il apparaît à la tête de quelque chose de conscient et d'organisé. Quand on le suit, on sait où il vous mène. On sait qu'il vous conduit à une école de sagesse chrétienne, comme l'école antique l'était de

2. BiBL. Vall., O. 15, lettre de Bernardo Bzovio, du 19 septembre 1561 : « Al Molto Reverendo Messer Philippe fiorentino, Rectore di S. Hieronymo... »

3. BiBL. CoM. Perugia, g. 68, d'Ercolani à Timoteo Ricci, 17 mars 1564.