îbid., du même au même, 24 mars

sagesse profane; école installée au centre de Rome, dans une maison fameuse; école où le maître parle, entouré de la plus brillante couronne de disciples, accueillant cependant et débonnaire. « Je vous écris pour me réjouir avec votre Révérence et avec tous vos fils de votre état prospère, lui mande, le 19 septembre 15 61, le dominicain Bernardo Bzovio... Heureux, au temps de la disette, l'homme qui a sa maison fournie de pain ! Heureux pareillement, maintenant qu'il se trouve si peu de ferveur dans le monde, ceux qui en ont abondance!... Vous pouvez vous féliciter d'avoir si bonne école où vous êtes ministre de Dieu pour le salut du prochain ' . »

Se sentant environné de sympathie, le saint met dans son œuvre une confiance grandissante. Ses relations avec la Minerve, de plus en plus étroites, lui fournissent dans l'opinion le plus sérieux appui. Mais saint Charles de son côté se renseigne sur l'Oratorio, s'y intéresse et le favorise, d'un peu loin il est vrai, en homme affairé qui n'entre pas dans le détail des choses. Nous sommes mal documentés sur les relations personnelles que les deux saints entretiennent à cette époque. On en a certainement exagéré l'importance, car elles n'ont laissé de trace contemporaine que dans les souvenirs de Bascapé. Mais l'amitié que nous voyons se manifester plus tard nous autorise à croire à des rencontres et à des contacts renouvelés, dans les temps où le jeune secrétaire d'Etat était à l'affût de toutes les individualités zélatrices de réforme. Ainsi sous Pie IV l'Oratorio avance et se développe, parce qu'on sait qu'il jouit de la faveur du secrétaire d'Etat. Chacun s'habitue à le considérer comme l'instrument par excellence de la régénération de Rome. Les recrues se multiplient cependant et le désir grandit d'en accroître le nombre. « Votre Révérence, écrit Bzovio, se trouve en haute mer, spacieuse et profonde; les poissons y sont innombrables et, bien sûr, les mauvais plus nombreux que les bons. Envoyez vos fils à la pêche, comme vous avez toujours fait. Voilà la véritable œuvre de charité ^ »

Où l'on voit le rôle de propagandistes et de zélateurs à quoi les disciples, tout comme le maître, s'employaient. En somme les hésitations ne manquaient pas qui vous attendaient au seuil de l'Oratorio et qui vous poursuivaient quand' on l'avait franchi. C'est la perpétuelle histoire des coupables et des tièdes aux approches de la conversion. A la pêche des âmes, Philippe et les siens déploient toutes sortes d'habiletés