‹ Saint Raymond de Pennafort et son époqueChapitre 179 sur 203 · Echard, t · texte numérisé non relu

Echard, t

l'ÉVÈQUE FOULQUES DE TOULOUSE. 555

pour guérir. Assurément la haine du Saint pour l'hérésie n'est pas une haine médiocre et sans énergie; c'est une haine très parfaite ; elle ne peut être égalée que par l'amour du saint fondateur pour Dieu, pour la vérité, pour les âmes, par sa charité en un mot. Persécuteur, il l'est; ses contemporains lui donnent ce titre pour l'en louer Il faut cependant le bien entendre. Si Dominique combattait les hérétiques, « c'était, disait un des témoins appelés à déposer dans l'enquête sur sa vie et ses vertus, c'était par la parole ; c'était par l'exemple d'une conduite irréprochable. Tout ce qu'il avait de forces, il le consacrait à faire prévaloir la paix et triompher la foi, et pour atteindre ce but, il ne reculait devant aucun danger 3. Dans ses rapports avec tous, dit un autre témoin, avec les riches et avec les pauvres, avec les juifs et avec les Sarrazins, il était aimable et aimé. S'il était haï de quelqu'un, c'était des hérétiques et des ennemis de l'Église, qu'il poursuivait et qu'il confondait dans ses conférences et dan s ses prédications. Lui, cependant, les exhortant avec charité, les avertissait de faire pénitence et de se convertir à la vraie foi 3 . » Tels sont les actes de Dominique et les elforts que Foulques va seconder.

Phase apostolique entre toutes dans une vie d'apôtre ! Elle offre des pages étincelantes de beauté, souvent repro"

1. Echard, t. i, p. 56. Enquête de Toulouse. Deux fois, dans ces actes, saint Dominique est appelé — hcereticorum persecutor — ce qui veut dire non pas qu'il persécute, maisqu'il poursuit; et encore ses poursuites sont-elles des poursuites, non de justice, mais de charité. C'est dans le même sens que les actes de Bologne se servent du mot insequebatur. Il importe, sous peine de grosses méprises, de ne pas se laisser égarer par des analogies dans les mots. C'est ainsi que, à propos toujours des hérétiques, nous avons vu traduire par exterminer le mot exterminare, qui signifie rejeter en dehors des termes, des frontières du pays, autrement dit bannir.

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