Ibid., t. VI, loc. cit

3. Ibid., t. V, pages 459 et suiv\ ep. « Exspectans exspectavi ». — Pages 490 et suiv. ep. « Fraternitatis vestrse ».

qu'elles courent dans l'état présent des choses ! Et ne savez vous pas que la tribulation et le sang des martyrs sont pour l'Église les conditions ordinaires de la croissance et du développement? Son privilège est de compter une victoire pour chaque blessure, d'enregistrer une vérité pour chaque négation, de conquérir des âmes pour chaque désertion. Ah! mes frères, ne pleurez pas sur elle, mais pleurez sur vousmêmes, qui vous faites par votre conduite un nom hélas peu glorieux ; vous qui devenez la fable des hommes, qui provoquez l'indignation de Dieu et du monde entier, qui tendez des pièges sous les pas de l'innocent, et vous évertuez à forger des arguties aussi neuves que subtiles pour ruiner la liberté de l'Eglise !

D'autres voix, moins puissantes il est vrai, se joignaient à celles de l'Archevêque-légat pour reprocher à l'épiscopat anglais son attitude servile, et lui faire comprendre que le primat avait agi selon son dev'oir. « Ne point résister à l'erreur c'est l'approu- « ver, ne point défendre la vérité c'est la livrer à <■< l'esclavage, » redisait-on (i). Thomas lui-même portait à Gilbert un coup droit en lui écrivant en particulier comme à l'auteur responsable de la démarche des prélats (2). Avec la même loyauté que jadis, alors qu'il l'appelait au siège de Londres, le légat faisait entendre à son suffragant le langage

1. « Non enim caret scriipulo societatis occultœ qui manifesto facinori desinit obviare, et error cui non resistitur approbatur, veritas cum minime defensatur opprimitur. » — Materials, t. v, page 478. Lumbardi responsalis ad appellat, ep. « Vestrœ fraternitatis litteras ».

2. Ibid., p. 512. Ep. « Mirandum et vehementer stupendum ». Ce serait à cette lettre que Gilbert aurait répondu par le pamphlet « Multiplicem et diffusam », dont nous a\ons ailleurs examiné la valeur (t. i, note B) ; nous ne nous y arrêterons pas ici.