I. Paulini Ej). xxwn, n"' i et a

Dieu, en prenant une chair vivante, avait pris un corps humain avec une âme qui Tanimàt, mais non pas une àme raisonnable, un enlendement humain, voCiç : la divinité même Kii tenait heu d'entendement et d'âme raisonnable'. Cette erreur, qui ravagea les églises d'Orient, s'insinua même en Occident, au dire de saint Paulin*. Mais la mauvaise foi seule put faire supposer que Victrice la partageât. Sans être explicite sur ce point, le Credo qu'il avait inséré dans son De Lande Sonctoriim, témoignait suffisamment de son orthodoxie. Il déclarait en termes exprès que « le Verbe avait pris sa chair de la Vierge Marie et revêtu l'humanité » : De Maria f^irgine incarnatus induit hominem^. De quel droit soupçonner que Vliominem, dont il parle ici, n'était pas Thomme complet, par conséquent rhomme pourvu d'une âme raisonnable? Aussi l'évêque de Rouen n'eut-il aucune peine à se justifier et à confondre ses accusateurs, si tant est qu'ils aient osé se présenter, en même temps que lui, devant le souverain pontife, (x'tte affaire fit éclater au grand jour la pureté

1. Ap. S. Allianas. Contra ylpoll., i, 2, Migne, P. G., t. XXV, col. 1096; cf. Bardenhewer, Patrologie, trad. liiiiiç., t. II, p. I 5-i8.

a. £p. xxxvir, n" 6.

'5. De Lande Saitclorum, cap. iv.

de sa doctrine : « Il fut impossible, dit saint Paulin, de trouver un nœud dans le jonc et une tache dans la lumière'. »

Par une surprise heureuse, que lui ménageait la Providence, Victrice rencontra, à Rome, l'empereur Honorius. C'était la première fois que le fils de Tliéodose, longtemps attendu par les Romains, apparaissait dans la Ville éternelle. Rien ne fut épargné pour donner à son entrée le caractère d'un triomphe. L'évêque de Rouen eut un écho des jeux et des fêtes qui furent célébrés en son honneur'. Toutes ces pompes n'avaient sans doute guère d'attrait pour Victrice. ^lais la majesté de la personne im[)ériale n'était point pour le laisser indifférent, et ce ne fut certainement pas sans émotion qu'il assista à l'entrevue que le pape Innocent eut avec Honorius^.

Aussi bien, dans cette rencontre, fut agitée une (juestion qui intéressait au plus haut point toutes les é<;lises de l'Occident. Le recrutement du clergé fut souvent, et notamment au iv* siècle,