Celte crainte se réalisa: la Fronde fot janséniste

i6& SAINT VINCENT DE PAUL.

Gongrégatioq a jeté les yeux sur nous» combien de fois elle nous a fait solliciter, combien peu nous nous sommes bâtés» pour ne mêler rien d'humain dans la résolution de cette sainte entreprise; mais comme nous sommes de nouveau pressés, et par lettres et par monseigneur le nonce, je ne doute plu.s qu'il n'en faille venir à l'exécution... Que ne devonâ-nous pas faire pour sauver l'Église de Jésus-Christ du naufrage? Si nous n'y pouvons autant que fit Noëà la conservation du genre humain dans le déluge universel, nous contribuerons au moins au moyen dont Dieu se pourra servir pour la conservation de son Église, en mettant comme la pauvre veuve un denier dans le tronc. Et quand je me tromperais, comme je le veux espérer de la sagesse de Dieu, qui semble vouloir perdre pour mieux sauver, nous ferons un sacrifice à Dieu, comme Abraham qui, au lieu d'Isaac, sacrifia un mouton, dans la sainte ignorance de la fin pour pour laquelle il semblait vouloir le premier pour avoir le dernier. Ces motifs et plusieurs autres m'ont fait résoudre à cette sainte entreprise, et de passer par-dessus la considération du peu d'ouvriers que nous sommes, et du besoin que nous avons ici de celui que nous destinons pour ce lieu-là ; et ce qui me détermine dai^ cette difficulté, est la vue du sacrifice qu'Abraham se proposait de faire de son fils, quoiqu'il n'eût que celui-là, et qu'il sût que Dieu Tavait destiné pour être la souche de la bénédiction de son peuple*. »

Dieu se contenta de la bonne volonté de Vincent. Le projet de Mission à Babylone échoua. Tout au plus pourrait-on conclure d'une lettre de 16â7, qu'il se fit remplacer en Perse par un prêtre éfranger.

Mais le projet d'une Mission en Perse a été repris et exécuté de nos jours par les enfants de saint Vincent de Paul. En 18A1, ils se sont établis àKhosrova et à Ourmiah, où ils défendent les catholiques contre le schisme et l'héré-

i. Lettres des 31 août 1646, S mars et 2 mai 1647.