DEUTÉRONOME, CHAPITRE XXIX

65. Parmi ees peuples mémes vous ne vous reposerez pas, et vous ne trouverez pas seulement ou poser la plante de votre pied; car le Seigneur vous donnera un cœur tremblant et des veux languissants et une âme dévorée de douleur.

66. Votre vie sera comme en suspens devant vous; vous tremblerez nuit et jour, et vous ne eroirez pas à votre vie.

67. Vous direz le matin: Qui me donnera de voir le soir ? à cause du trouble de votre cœur et de tout ce que vous verrez de vos yeux.

68. Le Seigneur vous ramenera sur des vaisseaux eu Égypte, par le chemin dont il vous a dit que vous ne le reverriez jamais. Là vous serez vendus à vos ennemis comme esclaves, et vos femmes comme servantes ; et nul ne se présentera pour vous acheter.

COMMENTAIRE

Beauté de ce discours.

Nous ne connaissons, dans aucun orateur grec où romain, français ou étranger, rien de comparable à ce beau discours, pour la force ou la véhémence. Sans parler ici de son mérite principal, celui de renfermer une prophétie terrible, dont l'accomplissement non moins effrayant frappe journellement nos yeux, qui pourrait s'empécher de reconnaitre , à ce style entraingnt , à refte impétnosité irrésistible, l'enthousiasme vrai de l'inspiration, et la chaleur d'un sentiment bien supérieur à nos affections ordinaires ? Que sera-ce done. si l'on prend la peine de réfléchir que ce que nous venons d'offrir au lecteur n'est que la traduction de la version latine faite sur le grec des Septante, et qu'il y a aussi loin du grec à l'héhreu, sous le rapport de la foree des mots et de l'énergie des ima-

ges, qu'il y à loin de notre français an grec d'Homère ou de Démosthène? Quel incalculable degré de supériorité ne sera-t-on pas fore alors d'accorder au texte original, puisqu'il conserve encore tant de nerf et de vigueur, malgré les versions successives qui ont dû l'affaiblir ou Le défigurer dans ane proportion. plus où moins ses sible!

Voilà cependant ce dont il fant que l'on convienne, à moins qx l'on n'ait pris le parti bien formel de ne rien voir que son opinio, ou celle phitót d'apres laquelle on s'en est fait une. Car, il cst bon de le faire remarquer ici aux jeuncs gens, la presque totalité à ces hommes qui parlent et pronontent avec um ton si décisif, qu'il nc permet pus méme une modeste objection, ne prononcent et ne parlent jamais que d'apres un theme fait d'avance, ou d'aprés on écrivain di regle leurs opinions, comme ib dirige leurs senti ments.