DEUTÉRONOME, CHAPITRE XXXIII

ainsi dire, à notre terre, qui y sont attachés, qui y exercent des fonctions et qui s’y trouvent dans un état différent de celui dans lequel ils ont été précédemment.

* Mais, en mettant à part ce sentiment comme une hypothèse, nous y trouverons cependant de quoi appuyer l'idée ancienne et presque universelle que les hommes ont eue des mauvais esprits, que nous appelons démons; et si, en faisant abstraction,des autorités tirées du texte sacré, on demande quelle en est la source, je réponds qu'on ne peut présumer qu'une telle idée füt tombée dans l'esprit du genre humain, si elle n'avait été transmise par une tradition presque aussi ancienne que le monde, et révélée à nos premiers pères. Comment, sans cela, se füt-elle trouvée établie chez les nations les plus distantes les unes des autres, et dans les parties du globe avec lesquelles l'Europe et l'Asie avaient eu le moins de commerce ? »

Vengeance de Dieu.

« Tl est évident , dit Dergier, que dans tous ces passages, reuger ne signifie rien autre chose que punir ; c'est le droit inaliénable et la fonction essentielle de la justice divine. Dieu, qui ne peut étre blessé par aucune injure, ni éprouver aucune passion, dont le bonheur su-

prème ne peut croître ni diminuer, ne peut certainement se plaire à rendre le mal pour le mal; il punit, non pour se contenter soiméme, mais pour le bien général de l'univers. Si l'homme jouissait d'une paix et d'un bien-être inaltérable, il n'aurait jamais aucun désir de se venger; le désir est une preuve de faiblesse. »

Il n'y a que la loi d'un. Dieu qui puisse dire : mea est ultio, la vengeance est à moi, d'un Dieu qui a défendu l'homicide sous quelque prétexte que ce soit, si ce n'est au glaive de la justice légale, ou à la défense naturelle et forcée.

Mort d'Aaron.

* On voit dans le livre des Nombres ( xxxtrr, 38), dit le P. Colome, qu'Aaron mourut sur la montagne de Hor; la méme chose est marquee dans le livre du Deutéronome; mais nous voyons aussi au chapitre x de ce dernier livre, verset 6, qu'Aaron mourut à Mosera. On peut.concilier ces deux passages en faisant attention que le campement se fit entre la ville de Mosera et la montagne de Hor, et qu'ainsi il est également vrai de dire que les Israélites campérent à Mosera et à la montagne de Hor, où Aaron mourut tandis que le peuple était à Mosera, »