CHAPITRE XX
Abimelech, ayant enlevé Sara, la rend à Abraham,
1. Profectus indé Abraham in terram australem, habitavit inter Cades et Sur; et peregrinatus est in Geraris,
2. Dixitque de Sara uxore sua : Soror mea est. Misit ergo Abimelech rex Geraræ, et tulit eam.
3. Venit autem Deus ad Abimelech per somnium nocte, et ait illi : En morieris propter mulierem quam tulisti ; habet enim virum.
1. Et Abraham s'en alla de là en la terre du midi, et demeura entre Cadés et Sur; et il fut étranger en Gérare.
2. Et il dit de Sara sa femme: Elle est ma sœur. Abimélech, roi de Gérare, envoya done vers lui, et l'enleva.
3. Mais Dieu apparut en songe dans la nuit à Abimélech, et lui dit : Voilà que tu mourras à cause de la femme que tu as enlevée ; car elle a son mari.
LA GENÈSE, CHAPITRE XX
4. Abimelech veró non tetigerat eam ; et ait : Domine, num gentem ignorantem et justam interficies?
5. Nonne ipse dixit mihi, Soror mea est? et ipsa ait : Frater meus est. In simplicitate cordis mei et munditià manuum mearum feei hoc.
6. Dixitque ad eum Deus : Et ego scio quód simplici corde feceris; et ideo eustodivi te ne peccares in me, et non dimisi ut tangeres eam.
7. Nunc ergo redde viro suo uxorem, quia propheta est, et orabit pro te, et vives : sí autem nolueris reddere, scito quód morte morieris, tu et omnia quæ tua sunt.
8. Statimque de nocte consurgens Abimelech , vocavit omnes servos suos, et locutus est universa verba hzc in auribus eorum ; timueruntque omnes viri valde.
9. Voeavit autem Abimelech etiam Abraham, et dixit ei: Quid fecisti nobis? quid peccavimus in te, quia induxisti super me et super regnum meum peccatum grande? qua non debuisti facere, fecisti nobis.
10. Rursumque expostulans , ait : Quid vidisti , ut hoc faceres ?
11. Respondit Abraham : Cogivitavi mecum, dicens: Forsitan non est timor Dei in loco isto, et interficient me propter uxorem meam.
12. Aliàs autem et veré soror mea est, filia patris mei, et non filia matris mei ; et duxi eam in uxorem.
13. Postquam autem eduxit me Deus de domo patris mei, dixi ad eam: Hanc misericordiam facies meeum in omni loco ad quem ingrediemur , dices quód frater tuus sim.
14. Tulit igitur Abimelech oves et boves, et servos et ancillas ; dedit Abraham , reddiditque illi Saram uxorem suam.
15. Et ait : Terra coram vobis est; ubicumque tibi placuerit , habita.
16. Saræ autem dixit : Ecce mille argenteos dedi fratri tuo ; hoc erit tibi in velamen oculorum ad omnes qui teeum sunt, et quocumque perrexeris; mementoque te deprehensam.
17. Orante autem Abraham, sanavit Deus Abimelech , et uxorem ancillasque ejus; et pepererunt :
18. Concluserat enim Dominus omnem vulvam domüs Abimelech, propter Saram uxorem Abrahæ.
X 4. Hébr. litt. : « Punissez-vous de mort méme un peuple qui est juste? » Le sens de la Vulgate est celui des Septante, qui ont lu ignorantem et justam, au lien de etiam justam.
Y 8. Mébr.: « Se leva dés le point du jour. » Voyez la méme expression plus bas (xxt, r4.)
Ibid. Ce mot omnes n'est. pas dans l'hébreu, mais il est dans le samaritain et dans le grec des Septante.
X 9. Hébr, : « Quel mal vous avais-je fait, pour avoir voulu m'en-
4. Or, Abimélech nes'était pas approché d'elle; il répondit done : Seigneur , perdrez-vous ainsi une nation innocente, à cause de son ignorance?
5. Ne m'a-t-il pas dit : C'est ma sœur? et elle-même m'a dit : C'est mon frère. J'ai agi dans la simplicité de mon eœur et mes mains sont pures.
6. Et Dieu lui dit : Je sais que tu as fait ceci en la sime plicité de ton cœur ; mais aussi je t'ai gardé , afin de te préserver de pécher contre moi, et je n'ai point permis de t'approcher d'elle.
7. Maintenant donec rends cette femme à son mari; car il est prophète, et il priera pour toi, et tu vivras : mais si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui est à toi.
8. Abimélech, se levant donc au milieu de la nuit, appela tous ses serviteurs, et leur raconta toutes les paroles qu'il avait entendues ; et tous furent saisis d'effroi.
9. Puis Abimélech appela aussi Abraham, et lui dit : Qu'as-tu fait? et en quoi t'avons-nous offensé, toi qui as attiré sur moi et sur mon royaume un si grand mal ? Ce que tu ne devais pas faire, tu nous l'as fait.
10. Et, se plaignant encore , il dit : Qu'as-tu vu, pour agir ainsi?
11. Abraham répondit : Je pensais en moi-même, disant: Peut-être la crainte de Dieu n'est-elle point en cette terre, et ils me tueront à cause de mon épouse.
12. D'ailleurs elle est vraiment ma sœur, fille de mon père, quoiqu'elle ne soit point fille de ma mère ; et je l'ai prise pour femme.
13. Or, quand Dieu me fit partir de la maison de mon père, je dis à Sara: Tu me rendras ce service: dans tous les lieux où nous irons, tu diras que je suis ton frère.
14. Abimélech prit done des brebis et des hœufs, et des serviteurs et des servantes; et il les donna à Abraham , et il lui rendit sa femme Sara.
15. Et il dit : Cette terre est devant toi ; demeure partout où il te plaira.
16. Et il dit|à Sara : J'ai donné à votre frère mille pièces d'argent, pour que vous ayez toujours un voile sur les yeux devant tous ceux qui seront avec vous, et partout oü vous irez ; et souvenez-vous que vous nvez été enlevée.
17. Et à la prière d'Abraham, Dieu guérit Abimélech , sa femme et ses servantes ; et elles enfantèrent :
18. Car le Seigneur avait frappé de stérilité toute la maison d'Abimélech, à cause de Sara, femme d'Abraham.
gager moi et mon royaume, dans un si grand péché? Vous avez fait à mon égard ce que vous n'auriez pas dû faire, »
X 16. Hébr. litt, : « A tous cet qui seront. arec vous, »
Abid. Wébr. litt, : « Ft soyez reprise, » Ce qui pourrait donner lieu de conjécturer qu'il faudrait lire dans la Vulgate reprehensem, au lieu de depreheniam : « Souvenez-vous que vous avez Été reprise, qu'on vous a fait des reproches, et ne vous expesez plus au mème
danger. »
LA GENÈSE, CHAPITRE XXI
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COMMENTAIRE
De la ville de Gérarc.
Gérare était entre les déserts de Sur, au couchant de Cades et à l'orient, et par conséquent dans l'Arabie Pétree. On trouvait dans le pays oit était situé Gérare des prairies, des foréts et des montagnes, des pâturages, et méme quelques terrains fertiles, Gérare a été plus tard une ville épiscopale; un de ses prélats assista au concilé de Chalcédoine : saint Jérôme, Théodoret, saint Cyrille, Sozoraene en parlent comune d'une ville remarquable de la Palestine.
Sur le nom d'Abimélech.
Dom Calmet veut que le nom d'Afimedech fût un nom de dignité commun à tous les rois de Gérare, comme le nom de Pharaon à tous les rois d'Égypte, « ce qui, dit-il, n'empéchait pas que chacun de ces princes, outre ce nom général, n'eüt encore son nom particulier, Mais cette opinion de dom Calmet ne me parait pas fondée. Ce qui peut faire eroire que Pharaon était un nom commun à tous les rois d'Égypte, c'est que l'Écriture, en quelques endroits, joint à ce nom un autre nom particulier, Pharaon Necho (liv. IE des Rois, ch. xxu); Pharaon Hophra (Jérémie. ch. xriv). Mais comme on trouve dans l'Écriture le mot Ahimélech sans l'addition d'aucun autre nom, i| est à présumer que ce nom est un nom propre d'homme qu'auront porté successivement plusieurs rois de Gérare, apparemment de la méme famille.
YERSET 3.
Du songe d' Abimelech.
Ce songe prouve que le roi de Gérare connaissait et servait le vrai Dieu, de méme que Melchisédech, autre prince du même pays : les brebis et les bœufs qu'il donna à Abraham rappellent les rois d'Homere qui se faisaient de semblables présents.
Sara, nièce d'Abraham.
Rieu n'est plus clair que ces paroles, qui signifient que Sara était véritablement fille de Tharé, comme Abraham, mais née d'une
‘autre mère que lui, Cependant l'opinion commune veut que Sara ne
soit que nièce d'Abraham, et qu'elle soit la méme que Jescha, qui était sœur de Melcha et fille d'Avan, frère d'Abrabam. Josephe ( Antig., liv. T, ch. vr) donne deux filles à Avan; savoir, Melcha, épouse de Nachor, et Sara, épouse d'Abraham.
Agar, figure de la Synagoque.
Saint Paul nous apprend qu'Agar était la figure de la Synagogue, c'est-à-dire de la religion judaique, et que Sara était la figure de
l'Église chrétienne : ainsi Ismael était Ja figure du peuple juif, et Isaac celle du peuple chrétien.
