Et Éphron répondit
15. Mon seigneur, écoutez-moi : La terre que vous demandez vaut quatre cents sicles d'argent ; c'est le prix entre vous et moi : mais qu'est-ce que cela? ensevelissez celle que vous avez perdue.
16. Ce qu'Abraham ayant entendu, il fit peser l'argent qu'Éphron avait demandé, en présence des enfants de Heth, quatre cents sicles d'argent en monnaie qui avait cours.
X 10. Hébr, autr. » : Était assis au milieu des enfants de Heth, à qui Abraham parlait. »
X 13. L'hébreu met ici, si fx utinam audias me, Mais au lieu de utinam, on lit dans le samaritain, mili. Le sens est done : « Si tu mihi, audi me. Si vous êtes pour moi, écoutez moi, » Les Septante qui lisaient de méme, ont traduit : « Puisque vous êtes pour moi, écoutez-moi, »
X 14. Comme au verset 5, le samaritain ct les Septante ajoutent ici non, et l'hébreu ei pour non.
X 16. Hébr, autr. : « Tl pesa l'argent qu'Éphron avait dit en présence des enfants de Heth, » L'expression peser d'argent, montre l'ancien usage de délivrer l'argent au poids, asant que la valeur de chaque pièce füt déterminée par ln marque qu'on y mit dans la suite. Le sicle méme n'était qu'une sorte de poids.
Jbid. Mébr. : « D'argent qui passe chez les marchands. ». C'est aussi le sens des Septante, | K
LA GENÈSE, CHAPITRE XXIV. 125
17. Confirmatusque est ager quondam Ephronis, in 17. Et le champ jadis à Éphron, dans lequel il y avait quo erat spelunca duplex *, respiciens Mambre , tam ipse | une caverne double, en face de Mambré, passa à Abraham, quàm spelunca , et omnes arbores ejus in cunctis terminis | le champ et la caverne, et tous les arbres qui l'entouejus per eircuitum, raient ,
18. Abrahæ in possessionem, videntibus filiis Heth, 18. Comme sa possession, en présence des enfans de
et cunctis qui intrabant portam civitatis illius. Heth et de tous ceux qui entraient à la porte de la ville. s^ Re " mis 99 n equ ovem ome À «er wes UR. X Vh pe nee €a-- f. Pot omm Po s ' à n Lt a+ one 6X 1 UP mt 4
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et Dominus in cunctis benedixerat ei. Seigneur l'avait béni en toutes choses. 2. Dixitque ad servum seniorem domüs sue, qui præ- 2. Et il dit au serviteur le plus ancien de sa maison, erat omnibus que habebat: Pone manum tuam subter | qui présidait tout ce qu'il possédait : Pose ta main sous
femur meum, mà cuisse, 3 ; Dieu d 3. Et adjurem te" per Dominum Deum celi, et terre | 3. Afin que tu me jures par le Seigneur, le bi
"T . . * : : Bei adjurem te, ÿ 3. C'est le seus de l'hébreu : uf jurare te faciam; et c'est ce que la Vulgate renferme dans cetle expression. concise y
LA GENÈSE, CHAPITRE XXIV
17. Confirmatusque est ager quondam Ephronis, in quo erat spelunca duplex *, respiciens Mambre, tam ipse quàm spelunca , et omnes arbores ejus in cunctis terminis ejus per cireuitum,
18. Abrahæ in possessionem, videntibus filiis Heth, et cunctis qui intrabant portam civitatis illius.
19. Atque ita sepelivit Abraham Saram uxorem snam in spelunca agri duplici, quæ respiciebat Mambre *: haec est Hebron in terra Chanaan.
20. Et confirmatus est ager, et antrum quod erat in eo, Abrahæ in possessionem monumenti à filiis Heth.
X i17. Héhr. :
vant. Manibré. »
* Le champ d'Éplron , qui é'ait à Machpélah, de-
17. Et le champ jadis à Éphron, dans lequel il y avait une caverne double, en face de Mambré, passa à Abraham, le champ et la caverne, et tous les arbres qui l'entouraient ,
18. Comme sa possession, en présence des enfans de Heth et de tous ceux qui entraient à la porte de la ville.
19. Et ainsi Abraham ensevelit Sara sa femme dans la caverne double du champ, en face de Mambré, ou est la ville d'Hébron en la terre de Chanaan. "
20. Et le champ, et la caverne qui était dans le champ, furent remis à Abraham comme un sépulere par les enfants de Heth.
Y rg. Hébr. : « Dans la caverne du champ de Machpélah, devant | Mambré, »
De l'argent employé par Abraham.
Appendit pecuniam, ete, argenti probate: monete publicc. Les termes de pecunie et de moneta. qu'on trouve ici dans la Vulgate donnent l'idée d'un argent monnayé et frappé au coin; mais le mot latin appendit. pesa, qui, selon Le Clerc, reud fort bien le mot hélreu, marque seulement le poids du métal. Au reste, les Septante levent toute la difficulté, ear ils portent seulement : Er. if pesa de l'argent, mais d'un argent qui avait cours chez les marchands.
lo plus ancienne manière de commercer dont on ait connaissance est celle qui se fait par échange d'une chose contre une autre, On se vit bientôt obligé de prendre une matière précieuse dont la valeur conpue et invariable servit à fixer le prix des choses, On marqua ensuite cette matière d'une figure qui en montra la valeur et qui la rendit propre au commerce. Du temps de la guerre de Troie, on ne connaissait pas encore la monnaie parmi les Grecs, Homere et Hé-
siode ne disent pas un mot sar la monnaie d'or et d'argent. Mois: nous apprend qu'Abraham était extrémement riche, non-seulement | en bétail et en esclaves, mais encore en or et en argent. Le même Abraham achète une caverne pour enterrer Sara, pour la somme de 400 sicles d'argent de monnaie publique ( environ 650 livres de noire monnaie }, Abiméleeh, roi de Gérare, lui fait présent de mille pieces d'argent. Joseph fut vendu par ses frères vingt pièces d'argent, 1] n'y avait point eucore d'argent monnayé : on comptait alors l'argent sous son volume spécifique. Plusieurs peuples se servaient de petits lingots ronds o: aplatis que l'on coupait.
On voit ici l'ancienne manière de faire une vente, Le marché et l'accord se font en présence du peuple et des anciens; on délivre le
prix, et l'on se met en possession.
Il n'y à pas encore onze cents ans qu'en France, lorsqu'on voulait acheter une terre, les conventions étaient verbales. On amenait trois témoins avec soi, si la terre était peu considérable ; six, si elle etait d'une valeur médiocre : mais si elle était d'un grand prix, il fallait douze témoins et autant d'enfants. L'acheteur payait le prix «m leur présence, Cette cérémonie finissait par un repas.
