Mensamque extra velum : et contra mensam can
delabrum in latere tabernaculi meridiano; mensa enim stabit in parte aquilonis.
36. Facies et tentorium in introitu tabernaculi de hyacintho, et purpura, coecoque bis tineto, et bysso retorta , opere plumarii *.
37. Et quinque columnas deaurabis lignorum setim , ante quas ducetur tentorium : quarum erunt capita aurea *, et bases æneæ.
X 24. Hébr. autr. : « Ces deux ais réuniront les côtés et le fond depuis le bas jusqu'en haut, c'est-à-dire jusqu'au premier anneau, d'entre les cinq qui partageront la hauteur des ais, et dans lesquels passeront les barres qui tiendront ensemble tous les ais : tels seront les deux ais qui seront mis aux deux angles, »
3 28. Hebr. autr. : « Et une autre qui passait par le milieu des
COMMENTAIRE
?1. Qui porteront sur quarante bases d'argent : il y aura deux bases pour chaque ais.
22. Et, pour le côté de l'occident du tabernacle, tu feras six ais,
23. Et aussi deux ais qui seront placés aux angles de derrière du tabernacle.
24. Et ces ais seront joints l'un à l'autre depuis le bas jusqu'en haut; et ils entreront tous l'un dans l'autre , comme dans les deux ais qui seront aux angles.
25. Etil y aura huit ais , posés sur seize bases d'argent, deux bases pour chaque ais.
26. Tu feras aussi cinq barreaux de bois de sétim, pour unir les ais d'un des côtés du tabernacle ,
27. Kt cinq autres pour l'autre côté, et un pareil nom bre pour les ais du cóté qui est vers l'occident.
28. On les mettra à travers les ais depuis une extrémité jusqu'à l'autre.
29. Tu doreras les ais , et tu fondras des anneaux d'or pour y passer les barres qui unissent tous les ais, et tu les couvrirzs de lames d'or.
30. Et tu éléveras le tabernacle suivant le modéle qui t'en a été montré sur la montagne.
31. Tu feras aussi un voile d'hyacinthe, de pourpre, d'écarlate teinte deux fois, et de fin lin retors, d'un ouvrage en broderie, tissu avec une grande variété.
: 82. Tu le suspendras à quatre colonnes de bois de sétim , couvertes de lames d'or, et qui auront des chapiteaux d'or et des bases d'argent.
33. Et ce voile sera attaché avec des anneaux ; tu le placeras devant l'arche du témoignage, et il séparera le
! Saint des saints et le sanctuaire.
34. Et tu placeras le propitiatoire sur l'arche du témoignage dans le Saint des saints ;
35. Et la table hors du voile; et vis-à-vis de la table, le chandelier au côté méridional du tabernaele : car la table sera du côté de l'aquilon.
36. Tu feras aussi à l'entrée du tabernacle un autre | voile d'hyacinthe, de pourpre, d'écarlate teinte deux
fois, de fln lin retors, d'un ouvrage en broderie.
37. Et ce voile sera suspendu à cinq colonnes de bois de sétim dorées, dont les chapiteaux seront d'or et les bases d'airain.
ais, en traversant leur épaisseur depuis un bout jusqu'à l'autre. » X 36. Le voile qui était à l'entrée du Saint des saints était fait au métier, opere artificis ( X 31); celui qui était à l'entrée du Saint ou du tabernacle était en broderie, opere plumarii, X 33. Samar, : « D'un or pur. »
COMMENTAIRE
Du tabernacle.
je me dispenserai d'entrer, puisqu'on la peut lire dans la Bible; je me contenterai seulement de remarquer qu'il paraît, par le texte
Ce chapitre contient la description du tabernacle, dans laquelle | sacré, que le fabernacls avait trente coudées de long, douze de
L'EXODE, CHAPITRE XXVII
large et quinze de haut; qu'un de ses cóiés regardait le septentrion , un autre le midi, et le fond l'occident; que la longueur du tabernacle était divisée en deux parties, celle du fond, qui est nommée par la Vulgate, comme par les Septante, Je saint des saints, et Vautre partie, nommée par la Vulgate sanctuarium, ct par les Septante le saint. Ces deux parties du tabernacle étaient séparées l'une de l'autre par un voile attaché à quatre colonnes dans toute la largeur du tabernacle; l'entrée du tabernacle, tournée à l'Orient, n'était fermée que par un voile attaché à cinq colonnes , dans toute la largeur da tabernacle ; et, à l'exception de cette entrée, le tabernacle n'avait aueune ouverture, ni par le fond, ni par les cólés, ni par le haut; et les ais de bois tres-exactement emboités les uns dans les autres, qui le composaient, étaient enliérement couverts par plusieurs couvertures d'étoffes mises l'une sur l'autre, Dans le saint des saints, où le grand-prètre seul pouvait entrer, et une seule fois l'année, était seulement l'arche d'alliance avec. son couvercle ou propitiatoire, Hors du saint des saints étaient placés, du ebté du septentrion, « la table où l'on mettait les pains de proposition, » et du côté du midi, vis-à-vis cette table, le chandelier d'or avec l'autel des parfums; enfin autour du tabernacle était un parvis qui avait cent coudées de long, cinquante de large et einq de haut, et dont
| on peut voir la description dans le chapitre xxvtt de l'Exode,
Ressources des Israëlites pour l'ornement du tabernacle.
* Vous ferez faire un tabernacle de dix rideaux qui seront de fin lin, d'hyacinthe, de pourpre et d'écarlate teinte deux fois, ete, »
Un incrédule de nos jours, qui s'est attache à rassembler des objections contre l'Histoire-Sainte , prétend qu'il est impossible que, dans un désert où les Israélites manquaient d'babits et des choses nécessaires à la vie, ils aient été assez riches pour fournir à la construction d'une tente magnifique, et à faire des meubles aussi précieux que ceux qui sont décrits par Moïse; il en conclut que le tabernacle fut seulement commandé et projeté dans le désert, mais qu'il ne fut exécuté qu'aprés la conquête de la Palestine.
Ce critique imprudent n'a pas voulu se souvenir que les Fsraélites étaient sortis de l'Égypte chargés des dépouilles de leurs hôtes, et que les Égyptiens leur avaient donné ce qu'ils avaient de plus précieux ( Exode, chap. xur, X 36).
