Peribitis inter gentes, et hostilis vos terra consumet
39. Quód si et de iis aliqui remanserint, tabescent in iniquitatibus suis *, in terra inimicorum suorum , et propter peecata patrum suorum et sua affligentur :
40. Donee* confiteantur iniquitates suas, et majorum suorum , quibus prævaricati sunt in me , et ambulaverunt ex adverso mihi.
41. Ambulabo igitur et ego contra eos, et inducam illos in terram hostilem, donec erubescat incircumcisa mens eorum ; tunc orabunt pro impietatibus suis.
42. Et recordabor fcederis mei , quod pepigi cum Jacob, Isaac, et Abraham. Terræ quoque memor ero :
43. Quz cüm relieta fuerit ab eis, complacebit sibi in sabbatis suis, patiens solitudinem propter illos. ipsi vero rogabunt * pro peccatis suis, eo quód ahjecerint judicia mea, et leges meas despexerint.
44. Et tamen etiam cüm essent in terra hostili, non penitus abjeci eos, neque sic despexi ut consumerentur, et irritum facerem pactum meum cum eis. Ego enim sum Dominus Deus eorum,
45. Et recordabor fœderis mei pristini, quando eduxi eos de terra /Egypti in conspeetu gentium , ut essem Deus eorum. Ego Dominus. Hæc sunt judicia atque praecepta et leges, quas dedit Dominus inter se et filios Israel in monte Sinaï per manum Mois.
3 3o. Hébr. : « Et mon âme vous dédaignera. Je changerai, etc.» Y 39. Hébr.: « Ceux qui survivront parmi vous à ces désastres seront anéantis par leur propre vice. »
LÉVITIQUE, CHAPITRE XXVI
lacres. Vous tomberez au milieu des ruines de vos idoles , et je vous aurai en abomination ;
31. Et je changerai vos villes en solitude, et je rendral déserts vos sanctuaires, et je ne recevrai point l'odeur de vos parfums.
32. Je détruirai votre terre, et vos ennemis seront étonnés lorsqu'ils la possederont.
33. Et vous, je vous disperserai parmi les nations, et je tirerai mon glaive contre vous, et votre terre sert désolée , et vos villes seront détruites.
34. Alors la terre se réjouira de son repos dans les jours de sa solitude.
35. Lorsque vous serez dans la terre ennemie, votre terre se reposera dans la solitude, parce qu'elle ne s'est point reposée en vos jours de sabbat quand vous y habitiez.
36. Et ceux d'entre vous qui resteront, je remplirai leurs eceurs de crainte dans la terre de leurs ennemis , et le bruit d'une feuille agitée les épouvantera , et ils fuiront comme devant le glaive; ils tomberont, et nul ne les poursuivra.
37. Ils s'entre-choqueront frère contre frère, comme ceux qui fuient les combats; nul d'entre vous n'osera résister à vos ennemis.
38. Vous périrez parmi les nations, et la terre ennemie vous consumera.
39. Et si quelques-uns d'entre vous survivent, ils languiront dans la terre de leurs ennemis à cause de leurs iniquités, et seront affligés pour les péchés de leurs peres et pour les leurs,
40. Jusqu'à ce qu'ils confessent leurs iniquités et les iniquités de leurs pères, qui ont prévariqué et ont marché contre moi. |
41. Ainsi moi je marcherai contre eux ; et je les mènerai dans une terre ennemie jusqu'à ce que leur cœur incirconcis s'humilie: alors ils prieront pour leurs iniqui» tés ;
42. Et je me souviendrai de mon alliance que j'ai faite avec Jacob , Isaac et Abraham, et je me souviendrai aussi de la terre
43. Qui, abandonnée par eux, se complaira en son repos, souffrant la solitude à cause d'eux. Et ils prieront pour leurs péchés, parce qu'ils ont réprouvé mes jugements et méprisé mes commandements,
44. Toutefois, quand ils étaient dans une terre étrangère , je ne les ai point rejetés entièrement, et je ne les ai pas méprisés jusqu'à les laisser périr et rompre mon alliance avec eux : car je suis le Seigneur leur Dieu.
45. Je me souviendrai de ma premiere alliance , quand je les retirai de la terre d'Égypte, à la face des nations, pour étre leur Dieu. Je suis le Seigneur. Tels sont les jugements, et les commandements et les lois que le Seigneur a donnés entre lui et les enfants d'Israél, sur la montagne de Sinaï, par la main de Moïse,
y 4o. Au lieu de donec, on lit dans l'hébreu, ael tunc. X 43. Hébr, autr. : « Et eux alors accepteront la. peine de leur iniquité, »
LÉVITIQUE, CHAPITRE XXVII
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COMMENTAIRE
Les paroles de ce verset ne blessent point la justice de Dieu.
» Saint Augustin , dit Bergier, fait remarquer qu'il est question ici de punition temporelle et non d'un chátiment éternel. « Nous voyons dans l'Écriture, dit-il, des hommes frappés de mort pour les péchés d'autrui; mais personne n'est damné pour un autre. »
La justice divine n'est donc point blessée lorsque, dans un fléau général, Dieu enveloppe les innocents avec les coupables, les enfants avec les adultes, parce qu'il peut toujours dédommager dans l'autre vie ses créatures des peines temporelles qu'elles ont souffertes dans celle-ci. Lorsque les Manichéens objectérent cette conduite de Dieu, saint Augustin leur demanda : « Suvez-vous quelle récompense Dieu à donnée à ceux par la mort desquels il a corrigé ou effrayé les vi--
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LL GO CHAPITRE XXVIT
Différents genres de vœux ; leur accomplissement , perception de la dime,
