Mansimusque in valle contra fanum Phogor

24. Seigneur Dieu, vous avez commencé à montrer à votre serviteur votre grandeur et votre main puissante ; et il n'est pas d'autre Dieu dans le ciel ou sur la terre qui puisse faire vos œuvres et dont la force puisse être comparée à la vótre.

25. Je passerai donc, et je verrai cette terre excellente au delà du Jourdain, et cette superbe montagne, et le Liban.

26. Et le Seigneur Dieu fut irrité contre moi à cause de vous : il ne m'exauca pas ; mais il me dit : C'est assez, ne m'en parle plus.

27. Monte au sommet de Phasga , et porte lés yeux autour de toi vers l'oeeident , le septentrion , le midi , et l'orient; regarde, car tu ne traverseras point le Jourdain.

28. Commande à Josué , fortifie-le et affermis-le ; car il marehera devant ce peuple, et le mettra en possession de la terre que tu verras.

29. Et nous demeurámes dans la vallée, en face du temple de Phogor.

COMMENTAIRE

De la ville de Rabbath, et du lit d'Og.

1? La ville de Rabbath, dont il est ici parlé, était la principale ville des Ammonites, suivant la remarque de Le Clerc, qui observe encore que le mot Rabba en hébreu signifie grande.

2? Moïse ne nous dit pas comment les Ammonites avaient eu le lit d'Og.

3° Ce lit était de fer, peut-être pour se mettre à couvert des inseotes qui sont en abondance dans les pays chauds, et ont coutume d'infester le bois : c’est la remarque de Le Clerc; mais dom Calmet observe tout simplement , et le prouve par plusieurs exemples, qu'il n'était pas extraordinaire, dans l'antiquité, de voir des lits de metal, d'or, d'argent, d'airain , ete, De plus, le lit d'Og avait neuf coudées de long et quatre de large, c'est-à-dire, suivant l'évaluation de dom Calmet, environ quinze pieds de long et sept de large. Or, comme les lits sont plus longs que ceux qui y couchent, on peut réduire la hauteur d'Og à celle de Goliath environ, qui, comme nous lapprend le verset 4 du chapitre xvit du livre I de Samuel, avait environ onze pieds, hauteur considérable à la vérité, mais qui , aprés tont, ne doit pas passer pour entierement incroyable. Aprés tout, comme l'Écriture n'a pas déterminé la taille d'Og, comme elle a déterminé celle de Goliath, et qu'elle s'est contentée de marquer quelle était la. longueur du lit de ce roi de Basan , rien n'empécherait de dire qu'Og se fit faire un lit d'une grandeur démesurée par

une vanité à peu pres semblable à celle qui, au rapport des historiens, porta Alexandre-le-Grand , à son retour de la guerre des Indes, à faire faire plusieurs lits de cinq coudées de long, qu'il fit abandonner dans le camp pour laisser aux Indiens une preuve de la taille avantageuse de ses soldats,

Nota, Plusieurs, sans aucune nécessité, enlendent ces mots du passage en question, ed mensuram cubiti virilis manus, « de la coudée du roi Og, » au lieu de les entendre tout simplement « de la condée d'un homme ordinaire , » de laquelle la longueur se prend depuis le coude jusqu'à l'extrémité de la main étendue. 1l est assez inutile de s'arrêter aux fables que débitent les rabbins sur la grandeur du roi de Basan, lesquelles n'ont d'autres fondements que leur imagination accoutumée à courir aprés le merveilleux.

Moise demande d'entrer dans la terre promise.

Et videbo terram hanc optimam, Moïse avait apparemment pris pour une simple menace ce que Dieu lui avait dit « qu'il n'entrerait point daus la terre promise. » Il demanda donc à Dieu qu'il lui fût permis d'y entrer; mais l'arrêt fut irrévocable, comme l'on voit par le verset 26 de ce chapitre; et Moise fut obligé de se contenter de voir la terre promise du haut du mont Nebó, comme il est dit au verset 27 de ce chapitre 1:1 du Deutéronome, et au verset 12 du chapitre xxvit des Nombres,