Quid enlm prodest homini , si mundum uuiversam

ta. Le soin avec lequel Noire Seigneur explique ce qu'il a voulu dire par le levain des Pharisiens prouve que lorsqu'il a laissé partir lc< Caphuroaïtes c'est qu'il s'agissait bien de sa cliair et de son sang, et qu'il m* pouvait pas leur donner d'autre explication.

17. La vulgate porte, Simon Dar-Jona. C'est un mot chaldaïque ou syriaque, abrégé de Johanna, qui veut dire fils de Jean.

17. Si par ces mots fils de. Dieu Pierre n'avait voulu p»rler que d'uu ûls par adoption, comme nous le disons de nous-m^ruci, Jés>is-Clirist ne lui aurait pas dit : C'est mon pere qui l'a révèle ceci. En effet, i! fallait une lumière particulière, pour qu'un Juif reconnût un Dieu dans un homme.

18. Il va dans la vulgate : El ego dico tibi quia tu es Petrtu, tir. Pour rendre ces paroles plus expressives, relativement à s#ial Pierre , on devrait les traduire ainsi : - Et moi je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon église.

Dans la langue syriaque, qui est celle que Jésus-Christ parlait , il n'v a point de différence de genre , comme il y en a en lutin et eu français entre Petrus, qui est le nom propre de. Pierre, mlpetra, qui est un nom appellalif , qui signifie une pierre; de sorte que dans celte langue l'allusion est plus naturelle et plus simple. Jésus Christ n'a donc pat fondé son église sur un méchant ralemhoirrg , comme le disent, en blasphémant, no* philosophes.

Ce passage, dit un incrédule, me parait bien fort pour prouver la suprématie de saint Pierre, et sa supériorité sur les autre» apotre*.

El porta inferi non prtevaMmitt adrersui eam , c'est-à-dire que l'Eglise de Jésus- Christ subsistera toujours. Porta inferi, c'est-à-dire toutes les forces des démons.

Dam te style des orientât!*, les portes désignent les puissances,

1 6. Simon Pierre , répondant , dit : Vous êtes le Christ, Fils du Dieu vivant.

1 7. Et Jésus lui répondit : Tu es heureux , Simon , Ois de Jona; car la chair ni le sang ne t'ont pas révélé ceci, mais mon Père qui est dans les deux.

)8. Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon église, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.

19. Et Je te donnerai les clefs du royaume des deux j et tout ce que tu lieras sur la terre sera aussi lié dans les deux ; et tout ce que tu délieras sur la terre sera aussi délié dans les deux.

20. Alors 11 commanda à ses disciples de ne dire à personne qu'il était Jésus-Christ.

21. Ensuite Jésus commença à déclarer à ses disciples qu'il devait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup des anciens et des Scribes, et des priuces des prêtres , être mis à mort, et ressusciter le troisième jour.

22. Et Pierre, le prenant à part, commença à le blâmer , disant : A Dieu ne plaise , Seigneur 1 il ne vous arrivera rien de tel.

23. Jésus, se tournant vers Pierre, lui dit : Retire-toi de moi, Satan ; tu m'es un sujet de scandale , parce que tu ne sens pas ce qui est de Dieu, mais ce qui est des hommes.

24. Et Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir après moi , qu'il renonce a soi-même, qu'il prenne sa croix, et me suive.

25. Celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie pour moi , la trouvera.