Le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu
1 9. Que vous en semble ? si quelqu'un a cent brebis , rt qu'une d'elles se soit égarée , ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la montagne , et ne va-t-il pas chercher celle qui est égarée ?
13. Et s'il lui arrive de la trouver, en vérité je vous dis qu'elle lui cause plus de jde que les quatre-vingt-dix neuf autres qui ne sont point égarées.
14. Ainsi ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les deux , qu'un seul de ces petits périsse.
Cest toujours dans le temps des plus grandes prévarications que Dieu a promis au* hommes de leur envoyer un Sauveur. L'homme trouve donc dans l'état misérable où le péché l'a plongé, un droit de s'approprier le trésor immense de* miséricorde* que Jésus-Christ est venu apporter sur la terre. C'est la vérité la plu* consolante que Dieu ait révélé a l'homme, el que l'Evangile nous enseigne en tant de manières. Mais le même Evangile qui nous donne une si haute idée de la bonté de Dieu, nous dénonce aussi le» peines réservées aux pécheurs impénitent*.
SAUNT MATTHIEU, CHAPITRE XVIII
1 5. Si autem peccaverit In te frater tous , vade , et corripe eu m inter te, et ipsura solom : si te audlerit, lucm tas eris fratrem tunm :
16. Si autem te non audlerit, adoube tecum adhuc unuro , vei duoa, ut in ore duorum , vel trium testinm stet orane verbum.
17. Quod si non audlerit eos:dic ecclesias; si autem eeetesiam non audlerit : sit tlbl sicut ethnirus , et publleanus.
18. Amen dlco vobis , quaecumqae alllgaverltis super terram , erunt ligata et in cœlo : et qu saper terram , erunt sol u ta et In cœlo
19. Iterura dico vobis , quia si duo ex vobis consenserlnt super terram , de omni re quamcumque petierint , net lllis a Pâtre meo , qui in ccells est.
20. Cbi enim suut duo, vel très congregati in nomine meo , ibi su m in medio eorum.
51. Tune accedens Petrus ad eum, dixlt : Domin quoties peecabit in me fratrer meus, et dimittam ei? usque septies ?
52. Dieit illi Jésus : Non dlco tibi usque septies ; sed osque septuagles septies.
S». Ideo assimllalum est regnum cœlorum bomini régi, qui Toluit rationem ponere cum servis suis.
54. Et eum eeepisset rationem ponere, oblatus est ei anus , qui debebat ei deeem millia talents.
25. Cum autem non haberct unde redderet, jussit eum Dominus ejus venumdari , et uxorem ejus, et flllos, et oro nia qua? babebat , et reddi.
J6. Procidens autem servus ille , orabateum , dicens : PaJientiam habe in me , et omnia reddam tlbl.
S7. Mlsertus autem dominus servi lllius, dimisiteum, et debitum dlmisit ei.
55. Egressos autem servus ille invenit unum de ser> is suis , qui debebat ci centum denarios : et sofTocabat eum , dicens : Redde qnod debes,
a9. Et procidens conservus ejus, rogabat eum, dicens : Patientinm habe in me, et omnia reddam tibi.
30. Ille autem noluit : sed abilt , et rolsit eum in carcerem , donec redderet debitum.
ai. Videntes autem conservi ejus qua fiebant, contrls-
s5. Suivant l'opinion commune, il e*t questio les trois mivanti, de rexrornmunicatmtt.
Toyex à ce sojet dom Calme».
io. On appuie ordinairement «or ce verset la que Jr»us Christ préside aux conciles généraux et partimliers , et m prnrr»! i tous le* lieux où lei fidèle* s'assemblent |>our prier, ou pour traiter de» r hoirs qui regardent la religion.
» J. Le fond principal d'instruction que Jésus-Christ tettr pj r il>ote, c'est de nous montrer que comme Dieu geaee envers nous en coût pardonnant nos fa nie j, simi aou> défont nous pardonner m<ituellement nos offenses , et user d'indulgence le< ■as a t'êeard dei autre*. • Chez le» Juifs, le» créanciers «raient la liberté de faire rendre
I leur dette par le pris;
l&. Si votre frère a péché contre vous, allez < nez-le entre vous et lui seul : s'il vous écoute, ' gagné votre frère ;
16. -Mais s'il ne vous écoute point, prenez avec vous une ou deux personnes , afin que tout repose sur la parole de deux ou trois témoins.
17. Que s'il ne les écoute point, dites-le à l'Église; et s'il n'écoute point l'Eglise , qu'il soit pour vous comme un païen et un publicaln.
is. En vérité je vous le dis, tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel , et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.
19. Je vous dis de nouveau que si d'eux d'entre vous s'unissent sur la terre, quelque chose qu'ils demandent, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les» deux.
20. Car partout où seront deux ou trois personnes as» semblées en mon nom , là je suis au milieu d'elles.
ai. Alors Pierre s'approchant, lai dit : Seigneur, combien de fols mon frère pécbera-t-il contre moi et le lui remettrai-je ? sera-ce jusqu'à sept fois ?
22. Jésus loi dit : Je ne vous dis pas jusqu'à sept fols, mais jusqu'à septante fois sept fois.
28. C'est pourquoi le royaume des cieux a été comparé à un roi , qui voulut entrer en compte avec ses serviteurs.
