‹ Sainte Bible en latin et en français traduction nouvelle d'après la Vulgate avec des nottes littéraires, criquites et historiques, un discours préliminaire, des prolègomènes et les diférences de l' hébreu et des septante au bas des pagesChapitre 1269 sur 1337 · CHAPITRE IH · texte numérisé non relu

CHAPITRE IH

22. Je la frapperai de maladie sur sa couche , et ceux qni commettent l'adultère avec elle serout dans unetrtogrande affliction s'ils ne font pénitence de leurs œuvre».

33. Je frapperai ses enfants de mort; et toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cteurs ; et Je rendrai à chacun de vous selon ses enivres : mais je vous dis à vous ,

24. Et aux autres qui sont à Tbyatire : A tous cru qui ne suivent point cette doctrine, et qui , comme Ht disent , ne connaissent point les profondeurs de Satan , je ne mettrai point d'autre poids sur vous.

24. Toutefois gardez fidèlement ce que vous avei jusqu'à ce que je vienne.

26. Celui qui sera victorieux , et gardera mes œo vres jusqu'à la fin , je lui donnerai puissance sur les nations.

27. Il les gouvernera avec un sceptre de fer, et elles seront brisées comme un vase d'argile ,

28. Selon ce que j'ai reçu de mon Père : et je lui donnerai l'étoile du matin.

29. Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux Eglises.

COMMENTAIRE

Jésus- Christ caché.

17. Quand Jésus-Christ a voulu accomplir la proutcaM qu'il fit i

ment, il a choiti d'y demeurer dans le plut étonnant et le plut obscur iecret aoai le pain et le vin, mus le* espèce* de l'Eucharistie. C'est ce urresneul que saint Jean appétit dans t'Apocaltpse une mannt cachée; et je crois qu'Isaîe voyait J.-C. en cet état , lorsqu'il dit en

esprit de prophétie : • Véritablement tu et un Dieu caché. •C'aili le dernier secret où il peut être. Le mile de ht nature, «jai mum Dieu , a été pénétré par plusieurs iofidèles , qui , comme dit tsial

de Chrétiens hérétique» l'ont connu i travers ton humanité, « rent Jésus -Christ, Dieu et homme. Mais pour nous . nutii irions nous estimer heureux de ce que Dieu nous éclaire jusqu'à h reconnaître sous les espèces du pain et du vin.

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