CHAPITRE XX
Le dragon lie el délié. Le» mille an». La première et la seconde Le juge sur son Irime. Le jugement des
1. Kt vidlangeium descendentem de cœto, habentem clavem ubyssi , et catenarn magnum in manu sua.
2. Et apprehendit draconem , serpentem antiquum , qui est diabolus et Salauas , et ligavit cura per an nos mille :
3. Et misit eum in abyssum , et ciauslt , et signavit super lllum, ut non seducat ampli os gentes, donec consummentur mille anal : et post hœc oportet lllum solvi modico tempore.
. Le dragon jet»; dans l'étang de feu. . Le livre de vie.
i. L'abimc, c'est l'enfer. Les saints anges, la justice divine , ont la dé de l'abîme , pour renfermer aller lr* mauvais esprits selon les ordres d'en haut.
de
1. Et Je vis un ange descendant du ciel, ayaoi I» clé de l'abtme , et une grande chaluc en sa main.
2. Et il prit le dragon, l'ancien serpent, qui est k diable et Satan, et il le lia pour mille ans ;
3. Et il le précipita dans l'abîme , et il l'y enferra», et il mit un sceau sur lui , afin qu'il ne séduisit plus le nations , jusqu'à ce que les mille ans fussent accompli»! après lesquels il faut qu'il soit délié pour un peu dt temps,
a. Mille ans. Façon de depuis la prédication et U ment de l'Antéchrist,
figurée , qui signifie tout le tenf»
de Jésus-Christ jusqu'à l'tvë*
COMMENTAIRE
4. Et vidi sedes , et sederuot super eas , et judicium datuna estillis : et animas decollatorum propter testimonium Jesu , et propter verbum Dei , et qui non adoraverunt bestiam, neque imaginent ejus, uec acceperunt characterem ejus in frontibus aut iu manibus suis , et vixerant, et regnaveruut cura Cbristo mille annis.
5. Ceteri mortuorumnon vixerunt , donec consummentur mille annl. Hase est resurrectio prima.
6. Iteatus et sanctus qui habet partent in resurrectione prima : in bis secunda mors non habet potestatem : sed erunt sacerdotes Del et Christl , et regnabunt cura illo mille annis.
7. Et cum consummati fuerint mille anni , solvctur Satanas de càrcere suo , et exibit , et seducet gentes quae sunt super quatuor angulos terra, Gog et Magog, et congregabit eos in prœlium , quorum numéros est sicut arena maris.
8. Et ascenderunt super latitudinem terra, et circuierunt castra sanctorum , et civitatem dilectam.
8. Et descendit ignis a Deo de cœlo, et dévora vit eos : et diabolus qui seducebat eos missus est in stagnum ignis et sulpburis ubi et bestia
1 0. Et pseudopropbeta cruciabuntur die ac nocte in secula seculorum.
11. Et vidi thronum magnum candidum, et sedentem super eum , a cujus conspectn fugit terra et cœlum , et locus non est inventus eis.
12. Et vidi mortuos , raagnos et pusillos, stantes in conspectu throni, et libri aperti sunt : et alius liber apertos est qui est vitœ : et judicati sunt mortui ex his qute scripta erant in libris, secundum opéra ipsorum.
13. Et dédit mare mortuos qui in eo erant: et mors et tnfernus dederuut mortuos suos , qui ln Ipsis erant : et judicatum est de singulis secundum opéra ipsorum,
14. Et infertius et mors missi sunt in stagnum ignis. Hcec est mors secunda.
15. Et qui non inventus est in libro vltaï scriptus, missus est in stagnum ignis.
7. Q uelques interprètes croient que cei mille ans et l'enchaînement de Satan ne doivent commencer qu'après la mnrt de i'Anteclmst , au second avcnenient de Jésus Christ ; qu'il se fera alors vue résurrection particulière de tous les justes qui demeureront a»ec lui sur la terre pendant mille ans; que la ville de Jérusalem sera rebâtie de nouveau et embellie; que les saints , les patriarches et Ira prophètes vivront pendant ce temps avec Jésus-Christ dans des délices toutes spirituelles; qu'à la Tin néanmoins les saints seront al-
4. Et je vis aussi des trônes , et ceux qui s'assirent dessus , et la puissance de juger leur fut donnée : et les âmes de ceux qui sont morts pour avoir renda témoignage à Jésus , et pour la parole de Dieu , et qui n'ont point adoré la béte , ni sou image , ni reçu son caractère sur leur front , ou dans leurs mains ; et ils ont vécu et régné mille ans avec Jésus-Christ.
5. Les autres morts n'ont pas vécu jusqu'à ce que mille ans soient accomplis. C'est ici In première résurrection.
C. Heureux et saint est celui qui a part à la première résurrection : la seconde mort n'aura point de pouvoir sur eux ; mais ils seront prêtres de Dieu et de Jésus-Christ , et ils régneront avec lui pendant mille ans.
7. Et après que mille ans seront accomplis , Satan sera délié ; il sortira de sa prison , et il séduira les nations qui sont aux quatre coins du monde, Cog et Magog, et il les assemblera pour le combat, et leur nombre égalera celui du sable de la mer.
8. Et ils montèrent sur la face de la terre , et ils environnèrent le camp des saints et la ville bien-aiméc.
9. Mais le feu de Dieu descendit du ciel et les dévora; et le diable qui les séduisait fut précipité dans l'étang de feu et de soufre , oùTIa béte
10. Et le faux prophète seront tourmentés jour et nuit dans les siècles des siècles.
11. Et je vis un grand tronc blanc, et quelqu'un assis , devant la face duquel la terre et le ciel s'enfuirent, et leur place même ne se trouva plus.
1 2. Et je vis les morts grands et petits , debout devant le trône : les livres furent ouverts , et un autre livre, le livre de vie , fut encore ouvert; et les morts furent jugés, sur ce qui était écrit dans ces livres , selon leurs œuvres.
13. La mer rendit ceux qui étaient morts dans ses eaux : la mort et l'enfer rendirent aussi leurs morts ; et chacun fut jugé selon ses œuvres.
14. L'enfer et la mort furent précipités dans l'étang de feu : celle-ci est la seconde mort.
16. Et quiconque ne se trouva pas écrit dans le livre de vie fut jeté dans I etaDg de feu.
taqué», et leurs ennemis comuniés par le feu du ciel, aprè» quoi se feront la résurrection générale et le jugement dernier.
Mais toutes ces explication* sont liirn liasaidër* Nous ne les
donnons, ici que pour faire connaître ce qui a été dit sur te passage.
1 1. Selon qhctqucs inlrrprèles, relie vision regarde le grand et dernier jugement , après lequel il y aura comme un nO'ivcJU ciel et une nouvelle terre.
COMMENTAIRE
De l'éternité.
g. C'est-à-dire pendant toule l'éternité. On demande ce que c'est qne celte éternité? F»gunrovnou« qu'A la fin de cent millions d'an, née» on lire de la mer une goulte d'eau ; qu'après un pareil temps écoulé, on mette encore à part une autre goulte de l'Océan; qu'enfin on réitère toujours ceci de la même manière; la mer s'épuisera goutte i goulte, et avec quelle lenteur 1 Mai* «Ion l'éternité, loin T. T.
d'Aire épui'ée, ou même entamée, ne fera que commencer. Que serait-ce donc si, à la place des millions d'années, on substituait des millions de siècles ou de ré.olnt.oiu mille fois plus grandes ? Que serait-ce si ou supposait qu'à chaque goutle tirée ces nombres énormes se multiplient seulement du double, du triple ou du quadruple? Quel prodigieux accroissement de nombre» t quand la mer aura t elle disparu de ion sein? l'imagination a de la peine à se le figurer. Eh tncnl tout cela ne donne qu'une idée imparfaite de l'cleroilé!
