Or quelques Jours après il revint à Capharnaùm

2. Et l'on apprit qu'il était dans une maison , et un si grand nombre de personnes s'assemblèrent que tout l'espace qui était devant la porte ne pouvait les contenir; et'Jésus leur prêchait la parole.

3. Alors on lui amena un paralytique qui était porté par quatre hommes.

4. Et comme on ne pouvait le lui présenter à cause de la foule, on découvrit le toit de la maison où il était et, ayant fait une ouverture, on descendit le lit dans lequel le paralytique était couché.

5. Jésus, ayant vu leur foi, dit au paralytique : Mon fils , vos péchés vous sont remis.

6. Or quelques-uns des Scribes étaient assis dans le même lieu, se disant en leurs cœurs.

7. Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? il blasphème ; qui peut remettre les péchés , sinon Dieu seul ?

8. Jésus, connaissant aussitôt par son esprit ce qu'ils pensaient , leur dit : Pourquoi pensez- vous ainsi dans vos coeurs?

9. Est-il plus aisé de dire au paralytique : Tes péchés te sont remis; ou de dire : Lève-toi, porte ton lit, et marche?

10. Or afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés, il dit au paralytique :

11. Lève-toi , je te le commande; porte ton lit, et va en ta maison.

1 2. Et soudain celui-ci se leva , et , portant son lit , il s'en alla en présence de tous ; de sorte que tous s'étonnaient , et glorifiaient Dieu , disant : Jamais nous n'a-

vu de telles choses.

13. Et Jésus sortit de nouveau du coté de la tout le peuple venait à lui , et il les enseignait.

14. Et lorsqu'il passait, il vit Lévl fils d'AIphée , assis dans la maison de l'impôt ; et il lui dit : Suis-moi. Et celui-ci , se levant , le suivit.

15. Et il arriva que, Jésus étant assis dans la maison de cet homme, plusieurs publicains et pécheurs y étaient assis avec Jésus et ses disciples; car il y en avait beaucoup qui le suivaient

16. Et les Scribes et les Pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les publicains et les pécheurs, dirent à ses

da l'air.

8. Par son esprit. — Cette expression marque la différence dr Jésus-Christ et des prophète*. Le* prophète* annonçaient l'aveoir par l'esprit de Dieu, et cet esprit était edi

SAINT MARC, CHAPITRE III

ejus : Qaare cum publicanls , et peccatoribua manducat et bibit Magister vesler ?

17. Hoc atidito Jésus ait lllls : Non necesse habent sani roedlco , sed qui maie habent : non enlm veni vocare justos , sed peccatores.

1 8. Et erant disclpoli Joannls, et Pharlssi jejunantes; et reniant , et dicant illi : Quare disclpoli Joannls et Pbariscorum jejanant, toi autem disclpuli non jejanaut?

19. Et ait illis Jeans: Numquld possant fllil nuptiatponsus cum illis est , jejunare ? Quauto secam sponsum , non possuni jejunare.

30. Ventent autem dles cum auferetur ab eis sponsus ; ettuuc jejunabunt in illis diebus.

31. Nemo assumentum panni radis assult vestlmento veteri : alioquin aufert supplementum novum a veteri , et major scissurn lit.

33. Et nemo mittit vinum novum in utres veteres ; alioquin dirumpet vinum utres, et vinum effundetur , et

In utres novos raitti

33. Et factura est item m cum Dominus sabbatis ambulant per sata, et disclpuli ejus cœpcrunt progredi , et vrilere spicas.

34. Pharissi antern dlccbant ei : Ecce quid faciunt sabbatis quod non licet?

35. Et ait illis : Numquam legistls quid fecerlt David qoando nc^c-ssitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant?

Si. Qoomodo introivit in domum Dei , sub Ablathar principe sacerdotum , et panes propositionis manda cavlt, guos ooa ticebat manducare, niai sacerdotibus, et dédit fis , qui cum eo erant ?

37. Et dicebat eis t Sabbatum propter homlnem factura est , et non bomo propter sabbatum.

M. Itaqoe Dominas est Films bominis, eUam sobbati.

i». Ii atm vttercs. Ce* outre» êlaJeiit faites de [«nui de bouc» . On s'en *ert encore eo Espsçoe et dans la Haule-Proueltre le via

■S. Au livre de*

qui était

disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il arec des publicains et des pécheurs?

17. Jésus, ayant entendu cela, leur dit: Ceux qui sont en santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui sont malades; et je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.

18. Les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient; or ils vinrent , et lui dirent : Pourquoi les disciples de Jean et des Pharisiens jeûnent-ils et vos disciples ne jeûnent-Ils pas?

19. Et Jésus leur dit : Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Ils ne peuvent jeûner pendant qu'ils ont avec eux l'époux.

30. Mais les Jours viendront où l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûnerout.

3 1 . Personne ne coud une pièce de drap neuf a un vieux vêtement ; car la pièce neuve emporte une partie du vieux , et le vêtement se déchire davantage.

33. Et personne ne met le vin nouveau en de vieux vases; car le vin romprait les vases , et le vin s'écoulerait, et les vases seraient perdus : mais il faut mettre le vin nouveau dans des vases neufs.

33. Il arriva encore que, le Seigneur passant le long des blés un jour de sabbat, ses disciples, en marchant , arrachèrent des épis.

3-1. Or les Pharisiens lui dirent : Pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qu'il n'est pas permis de faire ?

35. Et il leur dit : N'avez- vous jamais lu ce que Ût David , dans la nécessité et quand il eut faim , lui et ceux qui étalent avec lui ?

36. Et comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition , et en donna a eeux qui étaient avec loi , quoiqu'il ne fût permis qu'aux prêtres d'en manger ?

37. Et il leur disait : Le sabbat a été fait pour l'homme et non pas l'homme pour le sabbat

28. C'est pourquoi le Fils de l'homme est maître du sabbat même.

grami-prètre ; Abiatiur Hait son (ils, et vraiieniblableroi-n: à sou sacerdoce comme Abialbar le fut depuis à celui de Judas.

a8. Jésus-Chrul la bien prouve, puisqu'il a aboli le sabbat et y a substitue le dimanche, jour de sa résurrection.