Erat autem docens in synagoga eorum sabbatis
I I . Et ecce mulier, qua habebat splritum Infirmitatts annls decem et octo : et erat lnclinata, nec omnino poterat sursum respicere.
12. Quam cum videret Jésus , vocavlt eam ad se, et ait illi : MuUer, dimissa es ab inflrmltate tua.
15. Et imposult Illi manu* , et confestim e recta est, et gloriflcabat Deum.
14. Respondens autem archlsynagogus, indignons quia sabbato curasset Jésus : dicebat turbs : Sex dies sunt , in qulbus oportet operari : in hls ergo venite , et curamini , et non in die sabbati.
16. Respondens autem ad lllum Dominus dixit : Hypocrite, unusquisque vestrum sabbato non sol vit bovem suum, aut asinum a prasepio , et ducit adaquare ?
16. Hanc autem flliam Abrahœ, quam aliigarlt Satanas , ecce decem et octo annls , non oportult solvl a vinculo Isto die sabbati ?
17. Et cura hae diceret , erubescebant omnes adversarii ejus : et omnis populus gaudebat ln universis , quœ gloriosc flebant ab eo.
I. PDaU les arrait (ait tuer au moment ou Ut sacrifie* à Jéru-
1. En ce temps-là même, quelques hommes vinrent lui parler des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec leurs sacrifices.
3. Et Jésus , répondant , leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les autres G ail- léens , parce qu'ils ont été traités de la sorte ?
Z. Non, je vous assure. Mais, si vous ne faites pénitenco , vous périrez tous de la même manière.
4. Croyez-vous que les dix-huit personnes que la tour de Siloé écrasa dans sa chute , fussent plus coupables que tous les habitants de Jérusalem?
6. Non. Si vous ne faites pénitence, vous périrez tous de la même manière.
6. Or il disait encore cette parabole : Un homme avait un figuier planté en sa vigne, et il vint y cherchant du fruit v et il n'en trouva point
7. Et il dit à celui qui cultivait sa vigne : Il y a trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier , et je n'en trouve point ; coupe-le donc : pourquoi occupe-t-il en* core la terre?
8. Et celui-ci, répondant, lui dit: Maître, laissez- le encore cette année , afin que Je le laboure au pied et que . j'y mette de l'engrais ;
0. Et peut-être donnera-Mi do fruit, sinon vous le couperez après.
10. Or, comme il enseignait dans nne de leurs synagogues un jour de sabbat,
1 i . Une femme survint possédée d'un esprit qui la rendait malade depuis dix-huit ans; elle était courbée et ne pouvait regarder en haut.
13. Et Jésus, la voyant, l'appela et lui dit: Femme, vous êtes délivrée de votre maladie.
1S. Et il loi imposa les mains, et à l'instant elle fut redressée et glorifia Dieu.
14. Mais le chef de la synagogue, Indigné de ce que Jésus avait guéri quelqu'un le jour du sabbat, prenant la parole , dit au peuple : Il y a six jours destinés au travail; venez donc ces jours-là pour être guéris, et non pas aux jours du sabbat.
15. Et le Seigneur, répondant, lui dit : Hypocrite , chacun ne détache- t-il pas son bœuf et son Ane de la crèche les jours de sabbat, et ne les conduit-il pas s'abreuver?
16. Et ne fallait-Il point délivrer de son esclavage au jour du sabbat cette fille d'Abraham dont Satan s'était emparé II y a dix-huit ans?
17. A ces paroles, ses adversaires rougirent, mais le peuple était ravi de tout ce que Jésus faisait de glorieux.
COMMENTAIRE
18. Dicebat crgo: Cul slmile est régnant Dei, et cul si i «stiroabo illud ?
19. Simile est grano sinapis, quod acceptum horoo roisit in hortum suum, et crevlt, et factum est la arborem magnam : et voiucre» oœli requieverunt la remis
Cui simile
neceptum
obs-
