SAINT JEAN, CHAPITRE XV III

iï Si dans

principes

que Luther et Calvin ont le* fidèles eussent été solidement instruits chrétienne et catholique , s'ils eus»rnl été assez éclairés pour discerner h doctrine constante cl perpétuelle de l'Eglise, d'avec les abus elles pratiques superficielles que le malheur des loups avait introduits, s'ils eussent bien connu ce que c'est que l'Iiçl'KC, l'immutabilité des promc.<*r» que Jésus-Christ lui a faites, 1rs liens sacrés qui les attachaient et a son autorité et à son unilë, le rr*|«eet inviolable dit an vicaire de Jésus Christ , croit-on q t'ils se fnsseut laissé* si aisément éblouir par le fauv éclat de la science, orgueilleuse dont ces hérétique» faisaient parade ? Auraient-ils si légèrement abandonné la foi île leurs pere», et n'auraienl-iU pas eu horreur de se séparer de celte Kgliie. dans le sein de laquelle il» allient élé régénérés, et de qui ils avaient reçu, avec les divines écritures, la connaissance de Dieu et de Jésu» Christ.

Dans ee chapitre Jcsus-Christ prononce une belle prière qu'on ne peut cesser de relire. Il v parle d'une manière 1res r.1 levée de ta fin et des avantages de l'Euchariitie, qui con«istent dans l'union ineffable qu'il veut avoir avec le* Chréliens et que les Chrétiens ont en tre eux par ee sacrement, d'où est ««nu le nom mime de nion, qui «ignifie union commune.

Il demande donc cl il désire que tous ensemble ib ne soient qu'

et que Ini-niéaw ae sait qu'un avec eu» loua par la votoolé, eoume

nous élève , et si nous nu somme* pas inexcusable» de nous ravaler ensuite a des affections trop humaines, basses, terrestres, pour ne pas dire criminelles, et de nous profaner après notre consécration.

(lue le lecteur qui a une aine, faite pour sentir, pour aimer le vrai, le bon , le beau, le pathétique, le sublime , lise , relise encore les chapitres XIV, XV, XVI, XVII de l'évangile du disciple ebéri de Jésus-Christ , et qu'il se demande a lui-même, dans la douce émotion qu'il éprouvera , si ces admirables discours ont pu sortir de la Imuche d'un simple mortel !

Comble > je regrette que mon plan ne me conduite pu à essayer d'anaNscr ces derniers enlreliens du meilleur et du plus respectable drs maîtres; de ce mailre qui allait donner sa vie pour ses amis, et qui en consacrait les derniers moments à les instruire, i les consoler !

Mai-, que dis je! l'admiration m'égare et m'oie jusqu'au sentiment de mon incapacité. De pareils discours ne pousaieot être analyses que par ceux aus.qurls le mai Ire disait qu'il « ne leur donnait plus le nom de serviteurs. • Oh ! que je plains l'homme assez dépourvu de sentiment ou d'intelligence, ou assez dominé par se» préjuges, pour demeurer froid à ces* entretiens, où le bienfaiteur de I I se peignait lui mémo avec une vérité et une simplicité si et si