‹ Sainte Bible en latin et en français traduction nouvelle d'après la Vulgate avec des nottes littéraires, criquites et historiques, un discours préliminaire, des prolègomènes et les diférences de l' hébreu et des septante au bas des pagesChapitre 873 sur 1337 · MIENS; CHAPITRE V · texte numérisé non relu

MIENS; CHAPITRE V

1 6. Soyez donc mes imitateurs , je vous en conjure , comme je 1c suis de Jésus- Christ.

17. C'est pour cela que je vous ai envoyé Timorhée, qui est mon très cher fils, et un fidèle ministre du Seigneur. Il vous fera connaître la manière d'agir en Jésus- Christ , selon ce que j'enseigne daus toutes les Églises.

18. 11 y en a parmi vous qui sont enfles d orgueil, comme si je ne devais plus vous aller voir.

19. Cependant j'irai bientôt vous voir, s'il plaît an Seigneur : et je connaîtrai non pas le langage de ceux qui s'euorgucll lissent, mais l'effet de leurs paroles.

20. Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans les paroles , mais dans la vertu.

21. Lequel aimez-vous mieux , que je vous aille voir la verge à la main , ou que ce soit avec charité et dan-, un esprit de douceur?

COMMENTAIRE

Bonheur du juste sur la terre.

:,. OU n'empêche pas que I* véritable serviteur de Dieu ne découvre dans Ir fond de ton cœur et dans toute s* conduite de quoi se conviler et de quoi se rassurer. Une sainte joie, un goiil «piriluel, un plaisir céleste qu'il trouve a s'occuper de Dieu et de ce qui appartient à son culte-.JIe mépris qu'il (ait du monde, l'éloisjuerornl ou l'aversion qu'il sent pour tout ce que l'on appelle la félicité et Ici »

délice* de» mondain», leur» plaisirs, leurs amusements, leur opulence , leur faste et leurs vanité» , dont il ne s'occupe jamais et dont il lui est même pénible d'entendre parler ; le témoignage enfin de sa conscience, niais d'une conscience timorée qui ne reproche point de péché qui soit mortel , ou qui n'ait été suivi de quelque pénitence: voilà des marque* , sinon infaillibles , du moins consolantes , et de» signes ou de fortes conjectures que l'homme spirituel peut avoir . qu'il est bien a*cc Dieu.

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