CHAPITRE XIV

Don des langues. Don d'instruire, préférable aux autres, prudente) simplicité. User de

de paix, «t non de trouble. &lcnce des

i. Seetaajini charitatem, aunulamiai splritualia : ma- j gis autant ut prophetetis.

3. Qui eoim. loquitur lin;rua , non hominibus loqtai- j t«r, sed Deo : nemo eoim audit. Splritu autant loquftnr | mysteria.

S. Nam qol prophetat, homlnibtis loquitur ad axlifleatiouem , et exhortationem, et consolationem.

4. Qui loquitur liugua , semetipsum xdiûcat : qui autem prophetat, Ecclesiam Dci œdificat.

5. Volo autem omnes vos loqui linguis; magis autem prophetare. Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis : niai forte interpretetur, ut Ecclesia a>

6. Nuoc autem , fratres , si veuero ad vos linguis loquens; quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelailone, aut in scientia, aut in prophetia, aut in doctrina?

7. Tamen quse sine anima sont vocem dantia, sive tibia, sive cil] tara, nisi distinctionem sonituum dederint, quouiodo seietur id , quod canitur, aut quod cithariza-

8. Etenim si ineertam vocem det tuba; quis parabit se ad boilum ?

9. Ita et vos per Hnguam nisi manifestum sermonem dederitis , quomodo scletur id quod dicitur ? eritls enim in aera loquentes.

10. Tarn multa , ut puta, gênera linguarum sont in hoc mvmdo : et nibi|. siue voce est.

1. ttecherehea la charité; désire* k» dons spirituels, et surtout celui de prophétie.

2. Car celui qui porle une langue Inconnue , ne parle pas aux hommes, mais à Dieu puisque personne ce l'entend , quoiqu'il révële par inspiration des mystères.

3. Mais celui qui prophétise, parle aux hommes pour les édifier, les exhorter, et les consoler.

4. Celui qui parle une langue inconnue , s'édifie soimême : au lieu que celui qui prophétise, édifie 1 Egiiae de Dieu.

5. Je souhaite que vous ayez tous le don des langues, mais encore plus celui de prophétie; parce que celui q»j prophétise est préférable à celai qui parle une langue ln> connue ; à moins que celui-ci n'interprète ce qu'il dit, afin que l'Église en soit édifiée.

6. En effet, mes frères, si je vais chez vous parler des langues inconnues, de quelle utilité vous serai-je, si js n'y joins ou la révélation , ou la i la doctrine ?

7. Ne voyons-nous paaméme dans lest mées qui rendent des sons, comme la flûte ou la harpe, que si elles ne forment des tons différents, on ne peut savoir ce qu'on joue sur la flûte ou sur la harpe?

8. Si la trompette ne rend qu'un son confus, qui est-ce qui se préparera au combat ?

9. De même , si la langue que voua parlez n'est pas intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites? vous parlerez en 1 air.

10. En effet, il y a tant de langues différente» dans le monde, et il n'y a point de peuple qui n'ait la sieuae.