Fratres, nolite pueri
11. In lego script am est : Qaoniam in aliis fingois et lablls aliis loquar populo huic et nec sic
22. Itaquc lingus in signum sunt non fldelibus , sed inâdeiibus : prephrtiœ autem «on infidelibus, sed ftdeb-
23. Si ergo conveniat universa Eeclesia in unum , et omnes linguis loquantur, intrent autcra idiots , aut in- ! diccnt quod uisanitis ?
24. Si antom omnes propbctent, intret aotem qtris intidetts, vei idiota , eonvineitur ab omnibus, dijudicatnr ab omnibus :
25. Occulta cordis ejus manifesta fiunt, et ita cadens in faciem adornbit Dcum , pronuntinns quod vere Deus in vobîs siL
26. Quid ergo est, fratres V cum convenltls, unusqulsque vestrum psalmum habet , doctrinam habet, apocalypsim habet, linguara habet, interpretationem habet : omnia ad sdtAcationem fiant.
27. Sive lingua qnis loquitur, seeundura duos, aut ot mulUun très, et par partes, et «nus ùitarpretetur.
1 1. Si donc J'Jgnere «e-quc >ùnilneii< tes paroles , je serai barbare pour celui à qai je parte; «t ctM «fui mp
parle, sera barbare pour moi.
1 2. Ainsi, puianne vous souhaite?, avec tant d wrdeur
les dons spirituels, désirez en être remplis pour l'é ti«o de l'Égasc.
1 3. Que celui donc qui parle une langue demande le don de l'interpréter.
14. Car ai je prie en une langue étrangère , il est Vrai que mon cœur prie; mais mon intelligence detneuresans fruit.
14. Que ferai-Je donc? Je prierai de cœur, mais je prierai aussi avec intelligence : je chanterai de cœur des cantiques, nafa je -cfcan terni aussi avec intelligence.
16. Si vous ne louez Dieu que du cœur, comment celui qui est Ignorant répondra-t-il Amen à la fln de votre action de grâce», puisqu'il n 'entend pas ce que vous dites ?
17. Ce n'est pas que votre action de grâces ne soit bwnnc , mais les autres n en sont pas édifies.
18. 4e loue mon Dieu de ee que je parie tontes les langues que vous parlez.
m. Malt j'airoeraù miens ne dire dam l'Église que cinq paroles , dont j'aurais l'intelligence , pear en ms> tmire rtaei ks antres , que d'eu prononcer dix miRe in-
20. Mes frères , ne soyez point sans prudence et i discernement , comme les enfants : mais ssyct comme
eux sans malice; et ayez la prudence des hommes taUs.
21. Il est dit dans I Ecriture : Je parlerai à ce se* pie en des langues étrangères et inconnues , el après cela même lis ne ni ceontaront point, dit le Seigneur.
22. Ainsi les langues inconnues sont un signe , non pour le*» iUl*des , mais pour les infidèles , et le don de prophétie, au contraire n'est pas pour les infidèles , mais pour les fidèles.
23. Si donc une Église étant assemblée , tous parlent des langues étrangères , et que des hommes qui ne savent cme leur propre langue, ou des infidèles eutrent dan* cette assemblée, ne diront»*!» pas que vous êtes des insensés ?
24. Mais si tous prophétisent et qtfmt Infidèle on im homme qui ne sait que sa langue , entre dans votre assemblée , il est convaincu , Il est Jugé par tous.
25. Le secret de son cœur est découvert; et se prosternant le visage contre terre , il adore Dieu , rendant témoignage que Dieu est 'véritablement parmi vous.
2ft. Que faut-il donc, mes frères, que vous fassiez? Quand vous êtes assemblés , s'il y en a parmi vous qui aient le don , l'un de composer un psaume , l'autre d'Instruire , un autre de révéler les secrets de Dieu , ou de parler une langue , on de l'Interpréter , que tout se fasse pour l'édification.
27. Si quelques-uns possèdent le don des langues, qu'ils iiu parlent que deux on trois au plus, et l'un après l'autre, rt qu'il y ait un interfrète de oa qu'ils dit.
38. Si autem non fberit lnterpres , taceat lu Ecclesia , sibl autem toquatur, et Deo.
29. Prophète autem duo , aut très dicant , et ceterl dljodicent.