Car non-seulement il a reçu la prière que je loi
H. ÉPITRE AUX CORIN cum sollfcilior esset , soa volontate profectus est ad
18. Misimus etiam corn lllo fratrem, Evangelio per omiw Ecclesias:
19. Non solum autem, sed etordinatus est ab Ecclesils cornes peregrinatlonis nostras , In banc gratlam qoa?
a nobis ad Domini gioriam, et destinatam t
20. Devitantes hoc , ne qnis nos vitoperet (n bac plea nobis.
SI. Provldemus enlm bona non solum coram Deo, sed
i coram hominibos.
33. Misimus autem cam illtset fratretn nostrum, quem probavimns in multis ssepe sollicitant esse : nanc autem multo sollicltlorem , confideutia malta in vos,
28. Sive pro Tito , qui est socius meus, et in vos adjutor, sive fratres nostri , apostoli Ecclesiaram, gloria Christi.
24. Ostensionem ergo, qam est charltatis vestrae, et nostr» gloriœ pro vobls, in illos ostendite In facicm Ecclesiarum.
THIENS, CHAPITRE IX. £09
ai faite, mais avec encore pins de zèle , il est parti de son propre mouvement pour aller vous trouver.
1 8. Nous avons aussi envoyé avec lui un de nos frères dont l'éloge se trouve à cause de lEvanglle dans toutes les Eglises,
19. Et qui de plus a été choisi par les Eglises pour nous accompagner dans nos voyages, et prendre part an soin que nous avons de procurer cette assistance à nos frères pour la gloire du Seigneur , et pour seconder notre bonne volonté;
20. Evitant ainsi que personne puisse nous reprocher sur cette aumAne abondante dont nous sommes les dispensateurs.
21. Car nous tiebons de faire le bien non-seulement devant Dieu , mais aussi devant les hommes.
22. Nous avons aussi envoyé avec eux un de nos frères que nous avons reconnu plein de zèle en plusieurs occasions, et qui l'est encore beaucoup plus maintenant par la grande confiance qu'il a en vous.
2 J. Pour ce qui est de Titus , il est uni avec moi , et il travaille comme moi pour votre salut : pour nos autres frères, ils sont les apôtres des Eglises, et la gloire de Jésus-Christ.
24. Donnez-leur donc devant les Eglises des marques de votre charité , et faites voir que ce n'est pas en vain que vous êtes notre gloire.
COMMENTAIRE
Leçon de saint Paul sur l'aumône.
i\. Il »t aisé de voir que *i les grands employaient à soulager le* pauvret ce qu'ils consument en folles dépense* , le nombre des malheureux diminuerait de moitié ; mais l'habitude du luxe étouffe la charité et rend les riches impitoyables. Une fortune qui su fG rail pour subvenir à tous les besoins indispensables de la vie ne suffit plus pour satisfaire les puits capricieux que le luxe inspire ; les besoins factices croissent avec l'abondance, il ne reste plus de su-
perflu à donner aux pauvres. On ne pense plus à la leçon de saint Paul.
La religion chrétienne respecte, et beaucoup plus qu'une philosophie purement humaine , l'égalité , que des titre* communs mettent entre les hommes. Quelles pnaVes plus authentiques de celte égalité , qu'un même Créateur, une 4me de même nature, une même tige, un même rédempteur, le même héritage céleste'. Nonobstant cette égalité , il y a dans la société humaine des rangs et de* degrés conforme* aux desseins de la Providence, nécessaires à la conservation de Tordre public : ta religion 1rs approuve et les maintient.
libéralement et avec joie. Qui i
