Cfr S. Thom. p. /, q. CXIV, art

3. Le discernement des esprits est la connaissance des pensées du cœar communiquée par Dieu à ses serviteurs pour confirmer la doctrine de la fui. Entendu d'une façon plus large, c*est un mouvement particulier du Saint- Esprit qui nous fait apprécier à leur juste valeur les perionsM ei iei phénomènes.

SES RELATIONS SURNATITRELLES. 83

<( par mon secours. Révèle-lui de ma part ce que je te € dis : — Tu seras mon épouse * ; tu verras les choses « spirituelles et tu pénétreras les secrets célestes, mon « esprit demeurera avec toi jusqu'à ta mort. Celui € qui te parle est le Verbe, né de la Vierge, qui a a souffert, qui est mort pour le salut de toutes leà € âmes, qui est ressuscité et monté au ciel ^ » Brigitte demeura abîmée dans la confusion. Gomment le Seigneur choisirait-il pour épouse une pauvre veuve, à peine dégagée des liens du monde, alors que TEglise est pleine de docteurs, de vierges, d'apôtres et de martyrs, plus dignes de ses préférences, plus ardents à seconder Pœuvre de la rédemption? La Bible rendait familière à Brigitte cette parole de tendresse infinie : mon épouse, que Jésus-Christ adresse aux âmes fidèleé; Elle la recueillait des lèvres du prophète Osée ', elle la

t. Le Seifpaeur préparait Brigitte à Tunion parfaite et consommée parles ravissements sublimes des fiançailles spirituelles qui disposent l'âme à contracter alliance avec Dien. (Cfr, P. Mcynard, 358, II) afin qu'elle 'ait le courage de s'unir à un si grand Seigneur, c Para que tenga auimo de juntarse con tan gran sefior «. Obras de santa Teresa de Jésus, Madrid 1851, //. iV, 74. £1 Csstillo interior ; moradas sestas.

t Vita S. Birg, 193-195. — Extravagantes XL Vil et XLVIIL Dans ces chapitres des révélations extravagantes, ainsi nommées d'après un terme de la loi canonique, parce que leur sujet ne fait pas corps avec les huit autres livret, il est dit que la vision de Brigitte eut lieu a transactis aliquibus c annis post mortem raariti », et que Pierre d'Àlvastra en fut « in 30,annis c oaque ad mortem ipsius Birgittœ ]> le a scriptor », ce qui donnerait la ààtt de 1313. Mais le prieur d'Alvastra lui-môme (Proc. Can. $up. 29* nrL f,Mv.) assure que la sainte fit ses premières révélations en 1346. Le dtfnier confesseur de Brigitte, Alphonse de Vadaterra, dans VEpitiola êolitûfii ad reget qui sert de prologue au VIII^' livre des Révélations, écrit :

* Tooe maritus migravit ad Dominum. Ipsa Christo se totaliter tradidit

« qni eam illico in sponsam, etc. ». Le Diarium donne la date de 1344, que le détail des faits nous engage à croire la vraie. Cfr. Annkrstebt 194. nié K. de la Vila S. BirgUtœ,