Dasf Buch der Ewigen Weisheil, X

Les pèlerins suédois s'éloignèrent donc sans la pauvre châtelaine d'EggertsnaBs * et sans Ingeborge, qu]\ après avoir vécu dans l'intimité de Brigitte, ne voulait plus se séparer d'un tel guide ^. Ils laissaient aussi à Rome ce beau-frère de la sainte, qui l'avait naguère injuriée à l'instigation de Benoit Algotsson; repentant et absous^ il était mort au début du jubilé. Gustave (Sture) parlsiit à regret ; sur le point de quitter Brigitte, dont les révélations l'avaient converti, le vieil homme de guerre, moins brave contre lui-même que contre les ennemis de la Suède, se voyait avec terreur exposé aux tentalions qui l'attendaient dans sa patrie, A Rome il avait expié ses fautes. A la cour deMagnus peut-être retomberait-il dans ses anciens errements- « Plutôt ne jamais revoir mon pays que d'y offenser « Dieu ! » s'écriaît-il, et du fond de l'âme, il préférait la mort au péché. La sincérité de ce ferme propos fut récompensée. Bien près du tombeau des apôtres, à MoQtefiascone, Gustave tomba malade, reçut les derniers sacrements, et s'endormit dans le Seigneur. Brigitte apprit par des révélations de la Vierge Marie comment le repentir l'avait purifié.

Parmi les pèlerins qui regagnaient la Suède, beaucoup d'autres occupaient singulièrement la pensée et les prières de leur éminente compatriote. Elle avait relevé l'âme de trois preux chevaliers en la détachant des voluptés et des richesses '. Malheureusement un

1. Dans sa déposition {in 3* art. f. 51 r.) au procès de Catherine, Fr. Clément Persson ne place le retour des pèlerins suédois dans leur patrie qu'après li mortd'Edgard de Kyrn. Cette supposition manque de vraisemblance.