‹ Sainte Catherine de SienneChapitre 53 sur 282 · Letteni · texte numérisé non relu

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Ordre, la Tertiaire n'ignorait point les privilèges de Tamie du Seigneur appelée non seulement à comprendre, par le témoignage des sens *, un fait certain pour elle avant de Tètre pour les autres disciples: la résurrection, mais appelée de plus à ne point s'arrêter à Tamour de l'humanité glorieuse, à concevoir et à accomplir une union plus étroite, celle avec le Verbe, tel qu'il est remonté au sein 'du Père*. C'était guidée par Marie-Magdeleine que jadis Catherine pleurait ses fautes, se tenait aux pieds du Maître et faisait de la cellule de Fontebranda une autre Béthanie. Maintenant la grande contemplative associait la jeune fille aux mystérieuses ascensions commencées en son âme dès l'apparition du Seigneur, continuées toute sa vie et rendues sensibles quand sept fois le jour, au désert, les anges l'emportaient vers son Bien-Aimé. Méditant ces ascensions, qui résument tout le mouvement d'âme de Marie-Magdeleine depuis sa première rencontre avec le Christ ressuscité, Catherine se demandait si elle aussi ne devait point être pour ses frères les apôtres dominicains et pour le clergé catholique, une messagère d'Ascension. Elle voyait beaucoup d'hommes apprendre la doctrine du Crucifié sur la croix et avoir foi en la résurrection du Rédempteur ; mais il leur fallait encore monter au sein du Père à la suite de la Divinité de son Fils.Elle dirait que comprendre cela, le goûter, c'est

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