De Régnon. Op. cit., p. 35i

a. « Il semble qu*à notre époque, le dogme de l'Unité divine ait comme absorbé le dogme de la Trinité dont on ne parle que par mémoire. Cependant, puisqu'il n'y a plus à craindre les erreurs passées, ne serait-il pas opportun de retremper l'enseignement à ses sources primitives, et de rajeunir dans le peuple chrétien Tantique vie de famille avec le Père, — par le Fils, — dans l'Esprit du Père et du Fils? » [de Régnon, op. ciV.,p. 365],

3. I, aa, I (669); II, 3o, 9 (Saa); II, ^ (713-716); V, 18 (1172); et passim, IV, 20, a (io3a).

4. Passîm. Cf. fr. 34 [P. G. 7, iî48] : il attaque l'idée que la matière est éternelle.

5. I, ia, I (669); II, a (713-716); III, 8, 3 (868, A.) : « omnia fecit libère et quemadmodum voluit. »

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