SA VICTOIRE

Nous savons, d'autre part, que le livre de saint Irénée fut traduit en latin, sitôt qu'il fut achevé* Ce nous est un indice du retentissement qu'il eut et de l'influence qu'il exerça. Ne savons-nous pas, du reste, que, jusqu'à lui, les Chrétiens ne pouvaient encore opposer aux Gnostiques aucune réfutation péremptoire ? On se précipita sur le traité de l'évêque de Lyon : ses relations avec saint Polycarpe, l'illustration de son église, les traités gnostiques, si jalousement cachés par les hérétiques, et qu'il s'était procurés cependant, tout concourait à exciter la curiosité' des fidèles, de ceux surtout qui avaient mission, comme les évêques, de réfuter l'hérésie. Tout porte à croire que le livre se répandit rapidement et qu'il obtint un grand succès.

Le Gnosticisme était gravement atteint, ses doctrines mystérieuses étalées au grand jour, son dualisme réfuté de mille manières, son docétisme réfuté de même et audacieusement provoqué. // fallait répondre : on ne pouvait rester sous le coup de cet échec. C'est pourquoi les Heracléon et les Apelle atténuent également dualisme et docétisme. C'est pourquoi peut-être, afin d'affirmer son orthodoxie, l'école de Syneros met avec vigueur l'accent sur la Trinité. C'est pourquoi, avec Heracléon et

I, Irénëe a publié son ouvrage livre par livre (sauf pour les livres I et II), preuve qu'on attendait avec impatience ce qu'il écrivait. Son livre a été traduit aussi en syriaque et en arménien.

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