SAINT JEAN

Jésus de Nazareth. Le sang de sa croix, point central de son œuvre, est le prix de la réconciliation universelle*. »

Saint Ignace et saint Jean luttent avec la même vigueur contre la Gnose judéo-chrétienne. L'Ancien Testament, dit saint Ignace (-{- vers iio), était la préface de l'Evangile : il est maintenant aboli. Jésus- Christ est vraiment homme et vraiment Dieu, au rebours de ce que prétendent les Gnostiques. « Notre Dieu, Jésus-Christ, a été conçu dans le sein de Marie, suivant la dispensation divine, de laTace de David et de l'Ësprit-Saint. » La personne du Christ, comme son œuvre, n'est comparable à nulle autre. « Il n'y a qu'un médecin, en chair et en esprit, né et pas né, Dieu dans la chair, vie véritable dans la mort, issu de Marie et de Dieu. Il est en dehors du temps, il est avant tous les siècles; il manifeste Dieu, il est son Fils, il est son Verbe qui a plu en tout à Celui qui l'a envoyé. » — C'est cette même foi, ce sont presque les mêmes idées qui reparaissent et s'épanouissent, refoulant les mêmes erreurs, dans l'Evangile de saint Jean (écrit vers loo). Jean passe rapidement sur le ministère galiléen et insiste au contraire sur les nombreux séjours de Jésus dans la ville sainte, sur les prodiges qu'il y a faits, sur les enseignements qu'il y a donnés*, a Qu'on n'op-

1. Mgr Duchesne, o/>. cit,, p. 44» Cf. Jacquier : Histoire des livres du Nouveau Testament (Paris, iQoS). I, p. a8o-35a,

2. Cf. Revue d'histoire et de littérature religieuses^ ^^97» tome II, p. 267.

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