LA DOCTRINE DE SAINT IRENEE

B. Le Dieu-Homme,

Le symbole ecclésiastique cadre et fondement de la doctrine, — I. Vincarnation de Dieu : Jésus révélateur, Jésus rédempteur, Jésus déificateur. Le second Adam. — La nature humaine du Christ, la nature divine de .lësus; Tunité de PHomme-Dieu. — II. La déification de Vhvmme : la vie vertueuse, la délivrance du péché d'Adam, l'adoption divine par le Verbe (la ressemblance) et par TEsprii (le pneuma). — Nécessité du don divin : la grâce. Rôle de l'Église : unique canal de la grâce. Valeur de l'Eucharistie : sacrifice parfait et aliment qui donne la vie éternelle. — La fin de l'homme : la chair est capable de la vie éternelle. — L'erreur du millénarisme et le dugme de la résurrection des corps.

Les circonstances ont affermi, et, semble-t*îl^ avivé chez saint Irénée l'horreur de toute fantaisie spéculative et les tendances positives de son esprit : et l'effort qu'il fait afin de se garer des imagîna-< tions capricieuses, comme il détermine le caractère général et les règles diverses de sa méthode, détermine encore l'ordonnance et le contenu de sa doctrine. En effet, ce qui apparaît au premier plan, lorsqu'on analyse sa pensée, ce n'est pas telle ou