DE SES PEINES INTERIEURES
Se confier en Dieu et lui être fidèle emmy la douceur des prospérités intérieures, cela est très-facile, mais lui être également fidèle emmy les orages, tempêtes, travaux et délaissements, c'est le propre d'un cœur vraiment amant, épuré et sans intérêt, comme celui de notre Bienheureuse Mère, laquelle nous avons vue d'une fidélité toujours croissante au service de Dieu, d'un visage toujours serein et doux, d'une constance en sa voie sans chanceler. Mais l'on pourra nous dire que son attrait et sa voie étant le simple regard, l'amoureux repos, la totale remise d'elle-même à Dieu et le sacré silence intérieur, si cela ne diminuait pas ses souffrances? C'était tout au contraire, ainsi que cette Bienheureuse Mère le dit une fois en confiance à une de ses filles, en ces propres termes : « Dans les « destitutions et privations de toutes grâces sensibles, ma voie » simple m'est une nouvelle croix, et mon impuissance d'agir » m'est un surcroît de toutes privations, comme serait, quand » une personne est affligée au corps de quelques grandes dou- » leurs, et qu'elle est privée de se pouvoir tourner de côté et » d'autre, qu'elle est muette et ne peut exprimer ce qu'elle » sent; aveugle, ne voyant pas si ceux qui se présentent à elle » sont des médecins ou des empoisonneurs, tellement que l'âme, » dans cette angoisse et privation, aime mieux demeurer là souf- » frante et impuissante. » Oh! combien d'années notre Bien-
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heureuse Mère a été dans cet état, et encore de plus pénibles, comme nous le dirons tantôt.
Elle disait, en pleurant à grosses larmes, qu'elle se voyait sans foi, sans espérance et sans charité, pour celui qu'elle croyait, espérait et aimait si souverainement. Notre Bienheureux Père lui disait : « C'est une vraie insensibilité qui vous » prive de la jouissance de toutes les vertus que vous avez pour- » tant en fort bon état; mais vous n'en jouissez pas, ains vous » êtes comme un enfant qui a un tuteur qui le prive du manie- » ment de ses biens, en sorte que tout étant à lui, vraiment il » ne manie rien, ni semble posséder, ni avoir rien que sa vie, » et, comme dit saint Paul : maître de tout, et 71 être en rien » différent du serviteur; et en cela, ma fille, Dieu ne veut pas » que le maniement de votre foi, de votre espérance, de votre » charité et autres vertus, soit à vous, ni que vous en jouissiez » sinon pour vivre intérieurement, et vous en servir aux occa- » sions de la pure nécessité. Hélas! que vous êtes heureuse » d'être ainsi serrée et tenue de court par ce céleste Tuteur! et » ce que vous devez faire, n'est que ce que vous faites, qui est » d'adorer en silence votre Tuteur, vous jeter entre ses bras et » en son giron. »
Qui pourrait exprimer la langueur et le martyre des âmes amantes, lorsque le Bien-Aimé s'en va, se cache, et leur fait voir et sentir qu'il les traite comme si , en effet , elles étaient ses ennemies ; elles se repaissent de larmes nuit et jour, tandis qu'on leur dit : Oh est ton Dieu? La seule satisfaction d'un prince présent, ou de quelques personnes fortement aimées, rend les travaux délicieux et les hasards désirables ; mais il n'y a rien de si fidèle, ni de si triste, que de servir un maître qui. n'en sait rien, ou, s'il le sait, ne fait nul semblant d'y prendre garde ni d'en savoir gré ; et faut bien que l'amour soit puissant, puisqu'il se soutient lui seul et sans être appuyé d'aucun plaisir ni d'aucune prétention; c'était en cet état qu'était notre
