Grotte située à douze lieues environ de Marseille

sainte Marie-Madeleine. Elle ne pouvait lire la scène de son pardon dans saint Luc sans avoir les larmes aux yeux, ni se souvenir des grâces obtenues par son intercession sans chercher à inculquer les mêmes sentiments de confiance aux personnes qui l’entouraient (1). Tâche facile autant qu’elle lui était douce! Car la découverte des ossements de la Sainte et la cérémonie de leur translation dans une nouvelle châsse, en présence de Charles IT d'Anjou etde la noblesse provençale (2), faisaient alors refleurir par tout l'univers un culte qui n’a cessé, dans le cours des âges chrétiens, d'être la consolation des pécheurs. Dès qu'elle eut conscience de la similitude de leur vocation, elle redoubla de dévotion envers elle, et, dans la solitude de sa troisième cellule, s’efforça de suivre de plus près la trace de ses pas.

« Mais que faisait-elle dans ce désert? nous demanderont les sages de ce monde. À quoi bon s’y ensevelir, et n'eût-elle pas rendu plus de services à la société en continuant son dévouement aux malades de l'hôpital de la Miséricorde ? »

La réponse est facile. Elle y faisait ce que faisait Marie-Madeleine à la Sainte-Baume, ce que font tous les contemplatifs : elle adorait, elle priait, elle aimait. Accomplir la volonté de Dieu et procurer sa gloire, n'est-ce pas assez?

I. BEVEGNATI, C. Ill, P. 2; C. IV, pp. 12, 15 et 18, et C. VI, P. 10.