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Les premières pages de l’Autobiographie renferment: de savoureux détails sur les Enfances, « las Moçedades »" comme on disait alors. L'auteur nous y raconte sa jeunesse, son entrée au couvent, ses premières ferveurs, ses maladies, ses premières relations avec ses directeurs ;M puis commence la minutieuse analyse de sa vie inté-. rieure et de ses grâces troublantes, entrecoupée d’anec-M dotes et de traits. Chemin faisant, Térèse souligne d’un coup de plume certains travers de son temps : l'abus de l'étiquette, « qui pèse comme un dur esclavage sur ceux que l'on appelle Seigneur », et la chatouilleuse sensibilité de ses contemporains sur les questions de tratamiento et de pundonor.

ous reviendrons sur l'analyse psychique ; mais ici déjà, parlant de l’art narratif térésien, il importe d’en« signaler la simplicité et le naturel, dans un genre qui depuis Pétrarque jusqu'à Jean-Jacques Rousseau,M Goethe, Musset, Tolstoï, a favorisé si souvent l'affectation et le manque de sincérité. Dans les histoires dont Térèse est l'héroïne on sent, malgré l'humilité de l’auteur, le désir très loyal d’être objectif. D'où un sain réalisme: Ce réalisme dans les scènes de la vie quotidienne, est une innovation dont Sainte Térèse a tout le mérite. Blanca de los Rios ! dit à propos de la narration de la mort d’Alonso de Cepeda, le père de Térèse : « C’est la première scène de la vie familière et intime contéem avec une absolue simplicité ». Et cette opinion sera confirmée par ceux qui connaissent quelque peu l’his= toire de la littérature espagnole.

Il y a dans la Vida plus d’un récit émouvant et mêmen tragique ; par exemple, lorsque la Sainte nous raconte une de ces angoisses d'âme qui la bouleversaient toute | et la torturaient dans la partie la plus délicate de son cœur : |