I. EL LIBRILLO, traité de l’Oraïison « mentale

Ce premier traité comprend deux parties :

19 Conseils ascétiques : de IV à XV.

Trois vertus sont nécessaires à quiconque désire pratiquer l’oraison :

a) la charité fraternelle : Combattre les affections purement naturelles, tant vis-à-vis des autres religieuses de la communauté (1v) que vis-à-vis des confesseurs (v). S’attacher à acquérir l'amour parfait ou purement spirituel (vi et vit).

b) le détachement des créatures : Nos biens (vin), nos parents (1x) et nous-mêmes (x).

c) l'humilité : Elle doit se pratiquer dans le corps par la mortification et la patience : détachement de la santé (x-x1) et même de la vie (x11) ; et aussi dans M l'esprit : détachement de ce que le monde appelle honneur et raison (XII à XV).

. Tous ces conseils sont merveilleux de justesse psychologique et trahissent une expérience peu ordinaire du cœur féminin.

2° Conseils sur l'Oraison mentale : de XVI à XXV. « Vous m'avez demandé les premiers principes de” l’oraison ; les voici » :

a) Considérations générales : :

— Il y a une différence entre l’oraison « mentale », où! l’âme est le principal agent, et l’oraison contemplative, c'est-à-dire « surnaturelle » au sens de la Sainte, où.

accordées aux âmes «en mal estado 1! ». — Toutes les

âmes ne sont pas aptes à l’oraison contemplative. L'âme vraiment humble se contente alors de l'oraison mentale. (ch. xvrr) — Les grâces des « contemplatifs » sont accompagnées de souffrances inouïes. Que cela console les « actifs » (c'est-à-dire ceux qui pratiquent l’oraison mentale naturelle) qui ne les reçoivent pas (xvIrt). A cet endroit l’auteur s’est interrompue de longs jours dans

sarédaction.

b) Conseils spéciaux :

— Pour bien faire l’oraison mentale il faut avoir sans cesse devant les yeux le but à atteindre. Ce terme du chemin, ce sont les eaux vives que le Christ a promises à la Samaritaine. Il faut en avoir une grande soif. Des propriétés de-l'eau : elle rafraîchit ou enflamme; elle purifie ; elle étanche la soif. (x1x) — IL faut s’animer de courage et d’une grande détermination, et ne pas s'inquiéter des obstacles que pose le démon. (xx-xx1) Ces chapitres sont merveilleux d'énergie | — Ce que c’est que l’oraison mentale. (XXII) — Qu'il ne faut jamais revenir sur ses pas. (xxI11) — Des rapports entre l’oraison mentale et la vocale (xx1v) et que l’âme qui les accomplit à la perfection peut à bon droit aspirer à la contemplation. (XXV)